صوفیہ اسګاتونا ګوبیدولینا (صوفیا ګوبیدولینا) |

صوفیا ګوبیدولینا

په هغه وخت کې، روح، شعرونه نړۍ هر چیرې چې تاسو غواړئ واکمن شئ، - د روحونو ماڼۍ، روح، شعرونه. M. Tsvetaeva

S. Gubaidulina د XNUMX پیړۍ په دویمه نیمایي کې یو له خورا مهم شوروي کمپوزرانو څخه دی. د هغې میوزیک د عالي احساساتي ځواک ، د پراختیا لوی کرښه او په ورته وخت کې د غږ څرګندولو خورا ټیټ احساس - د هغې د تیمبر طبیعت ، د ترسره کولو تخنیک لخوا مشخص شوی.

د SA Gubaidulina لخوا ټاکل شوي یو له مهمو کارونو څخه د لویدیځ او ختیځ کلتور ځانګړتیاوې ترکیب کول دي. دا د روسیې - تاتار کورنۍ څخه د هغې د اصل له مخې اسانتیا ده، لومړی په تاتاریا کې ژوند، بیا په مسکو کې. هغه نه د "اونټ-ګارډیزم" سره تړاو لري، نه "مینیالیزم"، او نه د "نوي فولکلور څپې" یا کوم بل عصري رجحان سره، هغه خپل یو روښانه انفرادي سټایل لري.

Gubaidulina په مختلفو ژانرونو کې د لسګونو کارونو لیکوال دی. د هغې په ټولو کارونو کې غږیز غږونه تیریږي: د ایم پریشوین (1956) د شعر پر بنسټ لومړنۍ "فیسیلیا"؛ cantatas "Night in Memphis" (1968) او "Rubaiyat" (1969) on st. مشرقي شاعران د اوراتوریو "لاوداتیو پیسیس" (د J. کومینیوس سټیشن کې، د M. Kopelent او PX Dietrich - 1975 په همکارۍ)؛ د سولیستانو او د تارونو مجموعه (1983) لپاره "ادراک"؛ "مارینا تسویتاوا ته وقف" د کاپیلا (1984) او نورو لپاره.

د چیمبر ترکیبونو ترټولو پراخه ډله: پیانو سوناټا (1965)؛ د هارپ، ډبل باس او پرکوشن لپاره پنځه مطالعات (1965)؛ "کونکورډانزا" د وسایلو د یوځای کولو لپاره (1971)؛ 3 حلقې کوارټیټونه (1971، 1987، 1987)؛ "د مارک پیکارسکي له ټولګې څخه د هارپسیکورډ او د ټوټو وسیلو لپاره میوزیک" (1972)؛ "Detto-II" د سیلو او 13 وسایلو لپاره (1972)؛ لس Etudes (Preludes) for cello solo (1974)؛ کنسرټو د باسون او ټیټ تارونو لپاره (1975)؛ د ارګان لپاره "رڼا او تیاره" (1976)؛ "Detto-I" - سوناټا د اورګان او پرکوشن لپاره (1978)؛ "De prolundis" د تڼۍ accordion لپاره (1978)، "جبلیشن" د څلورو پرکوشنیسټانو لپاره (1979)، "In croce" د سیلو او ارګان لپاره (1979)؛ "په پیل کې د 7 ډرمرانو لپاره تال و" (1984)؛ "Quasi hoketus" د پیانو، وایولا او باسون (1984) او نورو لپاره.

د ګوبیدولینا لخوا د سمفونیک کارونو ساحه د آرکسټرا لپاره "مرحلې" شاملې دي (1972)؛ "د روح ساعت" په سټ. مارینا تسویتاوا (1976)؛ کنسرټو د دوه آرکسټرا، ډول او سمفوني لپاره (1976)؛ د پیانو کنسرتونه (1978) او وایلین او آرکیسټرا (1980)؛ سمفوني "Stimmen… Verftummen…" ("زه اورم… دا خاموشه شوې…" – 1986) او نور. یو ترکیب په بشپړ ډول بریښنایی دی، "ویونټ - غیر ویوینټ" (1970). د سینما لپاره د ګوبیدولینا میوزیک د پام وړ دی: "موګلي"، "بالاګان" (کارتونونه)، "عمودی"، "ډیپارټمنټ"، "سمرچ"، "سکیرکرو" او داسې نور. ګوبیدولینا په 1954 کې د کازان محافظه کار څخه د پیانو غږونکي په توګه فارغه شوه ( د جی کوګان سره) په اختیاري توګه د A. Lehman سره په ترکیب کې مطالعه کړې. د موسیقۍ په توګه، هغې د مسکو له محافظه کاره (1959، د N. Peiko سره) او د فراغت ښوونځي (1963، د وی شیبالین سره) فارغ شوی. غواړي ځان یوازې خلاقیت ته وقف کړي، هغې د خپل پاتې ژوند لپاره د وړیا هنرمند لاره غوره کړه.

خلاقیت Gubaidulina په نسبي توګه د "درد" په دوره کې لږ پیژندل شوی و، او یوازې پیریسټروکا هغه پراخه پیژني. د شوروي د ماسټر کارونه په بهر کې تر ټولو لوړه ستاينه ترلاسه کړه. په دې توګه، د شوروي موسیقۍ د بوستون فیستیوال (1988) په جریان کې، د یوې مقالې سرلیک و: "لویدیځ د صوفیا ګوبیدولینا جینیس کشف کوي."

د ګوبیدولینا لخوا د موسیقۍ د ترسره کونکو په منځ کې خورا مشهور موسیقار دي: کنډکټر G. Rozhdestvensky، وایلینیست G. Kremer، سیلیسټان V. Tonkha او I. Monighetti، باسونیسټ وی. Popov، د بیان لوبغاړی F. Lips، percussionist M. Pekarsky او نور.

د ګوبیدولینا انفرادي کمپوز کولو سټایل د 60 لسیزې په مینځ کې رامینځته شو ، چې د هارپ ، ډبل باس او پرکوشن لپاره د پنځو ایتوډونو سره پیل شو ، چې د وسیلو غیر دودیز ترکیب له روحاني غږ څخه ډک و. له دې وروسته د 2 کانتاتا په نامه یادیږي، چې په موضوعي ډول ختیځ ته خطاب شوی - "په میمفیس کې شپه" (د لرغوني مصري شعرونو متنونو باندې چې د A. اخماتوا او وی. پوتاپووا لخوا ژباړل شوي) او "روبیات" (د خاقاني، حافظ، خیام په آیتونو کې). دواړه کایناتاس د مینې ، غم ، یوازیتوب ، تسلیح ابدي انساني موضوعات څرګندوي. په موسیقۍ کې، د ختیځ میلیسماتیک میلوډي عناصر د لویدیځ اغیزمن ډراماتګ سره ترکیب شوي، د ډوډیکافونیک کمپوز کولو تخنیک سره.

په 70 لسیزه کې، د "نوي سادګۍ" سټایل چې په پراخه کچه په اروپا کې خپور شوی و، یا د پولی سټایلیسټیک طریقه چې د هغې د نسل مخکښو موسیقارانو (A. Schnittke، R. Shchedrin، او نور) لخوا په فعاله توګه کارول کیده، له منځه نه ځي. )، ګوبیدولینا د غږ څرګندولو ساحو لټون ته دوام ورکړ (د مثال په توګه، د سیلو لپاره په لسو ایټوډز کې) او د موسیقۍ ډراماتوري. د باسون او ټیټ تارونو لپاره کنسرټو د "هیرو" (یو سولو باسون) او "ګجور" (د سیلوس او ډبل باسونو یوه ډله) تر مینځ یو تیز "تیاتر" ډیالوګ دی. په ورته وخت کې، د دوی شخړه ښودل شوې، چې د متقابل غلط فهمۍ له مختلفو مرحلو څخه تیریږي: "ګډون" خپل دریځ په "هیرو" باندې تحمیلوي - د "هیرو" داخلي مبارزه - د هغه "ګډون ته امتیازات" او د اصلي "کرکټر" اخلاقي ناکامي.

"د روح ساعت" د سولو پرکوشن، میزو سوپرانو او آرکسټرا لپاره د انساني، شعري او تیریدونکي، غیر انساني اصولو مخالفت لري؛ پایله یې د ایم تسویتاوا د عالي ، "اتلانټین" آیتونو ته د الهام شوي شعري غږیز پای دی. د ګوبیدولینا په کارونو کې، د اصلي متضاد جوړو سمبولیک تفسیر څرګند شو: د عضوي لپاره "رڼا او تیاره"، "ویونټ - غیر ویوینټ". ("ژوندی - بې جانه") د بریښنایی ترکیب لپاره ، "کروس کې" ("کراس وار") د سیلو او ارګان لپاره (2 وسایل د پراختیا په جریان کې خپل موضوعات تبادله کوي). په 80s کې. Gubaidulina بیا د لوی، لوی پیمانه پلان کارونه رامینځته کوي، او د هغې د خوښې "مشرقي" موضوع ته دوام ورکوي، او د غږ موسیقۍ ته پاملرنه زیاتوي.

د بانسري، وایولا او هارپ لپاره د خوښۍ او غم باغ د ښه ختیځ بوی سره بډایه شوی. په دې ترکیب کې، د میلوډي فرعي میلیسماتیک په زړه پورې دی، د لوړ راجستر وسایلو مینځل خورا ښه دی.

د وایلین او آرکیسټرا لپاره کنسرت ، د لیکوال لخوا "آفرټوریم" نومیږي ، د میوزیک وسیلو له لارې نوي ژوند ته د قربانۍ او بیا زیږون مفکوره څرګندوي. د A. Webern لخوا د آرکسټرال ترتیب کې د JS Bach د "میوزیک وړاندیز" موضوع د موسیقۍ سمبول په توګه کار کوي. دریم تار کوارټیټ (واحد برخه) د کلاسیک کوارټیټ له دود څخه انحراف کوي ، دا د "انسان جوړ" پیزیکاټو لوبې او "نه جوړ شوي" کمان لوبې کولو برعکس پراساس دی ، کوم چې سمبولیک معنی هم ورکول کیږي. .

ګوبیدولینا په 7 برخو کې د سوپرانو، باریتون او 13 تار وسیلو لپاره "ادراک" ("ادراک") د هغه یو له غوره کارونو څخه ګڼي. دا د ف. تنزر سره د لیکنې په پایله کې رامینځته شوه، کله چې شاعر د خپلو شعرونو متنونه واستول، او موسیقار ورته لفظي او موسیقي ځوابونه ورکړل. په دې توګه د سړي او ښځې تر منځ سمبولیک خبرې اترې په موضوعاتو را منځته شوې: خالق، تخلیق، خلاقیت، مخلوق. ګوبیدولینا دلته د غږیدونکي برخې زیاتوالی ، د ننوتلو څرګندتیا ترلاسه کړې او د عادي سندرې پرځای یې د غږ تخنیکونو ټوله پیمانه کارولې: خالص سندرې ، هیله شوې سندرې ، سپیچسټیم ، خالص وینا ، هیله شوې وینا ، په زړه پوري وینا ، غږ. په ځینو شمیرو کې، په فعالیت کې د ګډون کوونکو ثبتولو سره مقناطیسي ټیپ اضافه شوي. د یو نارینه او یوې میرمنې شعري-فلسفې خبرې اترې، چې په څو شمیرو کې د هغې د مجسمې مرحلو څخه تیریږي (نمبر 1 "وګوره"، نمبر 2 "موږ"، نمبر 9 "زه"، 10 شمیره "زه او ته")) په 12 نمبر کې پای ته رسیږي "د مونټي مړینه" دا خورا ډراماتیک برخه د تور آس مونټي په اړه یوه سندره ده چې یو وخت یې په ریسونو کې جایزې اخیستې او اوس خیانت کیږي ، پلورل کیږي ، وهل کیږي. ، مړ شمیره 13 "غږونه" د یوې وروسته له منځه وړلو په توګه کار کوي. د پای پیل او پای ټکي - "Stimmen… Verstummen…" ("غږونه… خاموشه شوي…") د ګوبیدولینا د لوی دولس حرکت لومړي سمفوني لپاره د فرعي سرلیک په توګه کار کاوه، کوم چې د "ادراک" هنري نظریاتو ته دوام ورکړ.

په هنر کې د ګوبیدولینا لاره د هغې د کانټاټا "شپه په میمفیس" کې د کلمو لخوا په ګوته کیدی شي: "په ځمکه کې خپل عمل د خپل زړه په امر ترسره کړئ."

وی خولوپووا