زولتان کوډای (زولتان کوډالي) |

زولتان کوډالي

د هغه هنر په عصري موسیقۍ کې د ځانګړتیاوو له امله یو ځانګړی ځای نیسي چې دا د هنګري روح د خورا ځانګړتیاو شاعرانه څرګندونو سره نښلوي: اتل سندرې، د افسانوي ختیځ بډایه، جامعیت او د بیان نظم، او له ټولو څخه ډیره مننه د ګلونو ګلونو څخه مننه. د سندرو ب. سبولچی

Z. Kodály، د هنګري یو نامتو موسیقار او د موسیقۍ پوه - فولکلوریست، خپل تخلیقي او موسیقي او ټولنیز فعالیتونه د هنګري خلکو تاریخي برخلیک سره، د ملي کلتور د پراختیا لپاره مبارزه سره ژوره اړیکه درلوده. د کوډلي د څو کلونو ګټور او هر اړخیز فعالیت د موسیقارانو د عصري هنګري ښوونځي د جوړولو لپاره خورا مهم و. د بی بارتوک په څیر، کوډالي د هنګري د کروندګرو فولکلور د خورا ځانګړتیاو او ګټورو دودونو د تخلیقي پلي کولو پر بنسټ د خپل کمپوز کولو سټایل رامینځته کړ، چې د موسیقي بیان د عصري وسیلو سره یوځای شوی.

کوډای د خپلې مور تر لارښوونې لاندې د موسیقۍ زده کړه پیل کړه، د دودیزو کورنیو میوزیک ماښامونو کې یې ګډون وکړ. په 1904 کې هغه د موسیقۍ د بوداپست اکاډمۍ څخه د کمپوزر په توګه د ډیپلوم سره فارغ شو. کوډالي د پوهنتون زده کړې هم ترلاسه کړې (ادب، جمالیات، ژبپوهنه). له 1905 څخه هغه د هنګري لوک سندرې راټولول او مطالعه پیل کړه. د Bartok سره پیژندنه د ساینسي فولکلور په ډګر کې په قوي اوږد مهاله ملګرتیا او تخلیقي همکارۍ بدله شوه. د خپلو زده کړو له بشپړولو وروسته، کوډالي برلین او پاریس (1906-07) ته سفر وکړ، چیرته چې هغه د لویدیځ اروپا موسیقي کلتور مطالعه کړ. په 1907-19 کې. کوډالي د بوډاپسټ د موسیقۍ اکاډمۍ کې پروفیسور دی (د تیوري ټولګي، جوړښت). د دې کلونو په اوږدو کې، د هغه فعالیتونه په ډیرو برخو کې ښکاره شوي: هغه موسیقي لیکي؛ د هنګري د کروندګرو فولکلور سیسټمیک راټولولو او مطالعې ته دوام ورکوي، په مطبوعاتو کې د موسیقۍ پوه او نقاد په توګه ښکاري، او په فعاله توګه د هیواد په موسیقي او ټولنیز ژوند کې برخه اخلي. په 1910s کې د کوډالي په لیکنو کې. - د پیانو او غږیز دورې، کوارټیټس، د چیمبر وسایلو مجموعه - په منظمه توګه د کلاسیک موسیقۍ دودونه، د هنګري بزګرانو فولکلور ځانګړتیاوو تخلیقي تطبیق او د موسیقۍ ژبې په ډګر کې عصري نوښتونه سره یوځای کوي. د هغه کارونه د منتقدینو او هنګري میوزیک ټولنې څخه متضاد ارزونه ترلاسه کوي. د اوریدونکو او منتقدینو محافظه کاره برخه په کوډۍ کې یوازې د دودونو تخریبي ښکاري. یو زړور تجربه کونکی، او یوازې یو څو لیرې لیدل شوي موسیقار د هغه د نوم سره د نوي هنګري ښوونځي جوړښت سره تړاو لري.

د هنګري جمهوریت (1919) د رامینځته کیدو پرمهال ، کوډلي د موسیقۍ هنر د دولتي عالي ښوونځي مرستیال و چې په نوم یې نومول شوی و. F. Liszt (په دې توګه د موسیقۍ اکاډمۍ نوم بدل شو)؛ د بارتوک او ای دوهني سره یوځای، هغه د موسیقۍ لارښود غړی شو، چې موخه یې د هیواد د موسیقۍ ژوند بدلول دي. د هورتي رژیم لاندې د دې فعالیت لپاره، کوډلي ځورول شوی و او د ښوونځي څخه د 2 کلونو لپاره وځنډول شو (هغه بیا په 1921-40 کې د جوړښت درس ورکړ). 20-30s - د کوډلي د کار په زړه پورې ورځ، هغه داسې اثار رامینځته کوي چې هغه یې نړیوال شهرت او پیژندنه راوړي: "هنګري زبور" د سندرغاړي، آرکسټرا او سولویسټ (1923)؛ د اوپیرا سیکی سپینګ مل (1924، دوهم چاپ 2)؛ هیرویک کامیک اوپیرا هری جانوس (1932). "د بودا کیسل تی دیوم" د سولویسټانو، کویر، ارګان او آرکیسټرا لپاره (1926)؛ د آرکسټرا لپاره کنسرټو (1936)؛ "د ماروسک څخه نڅا" (1939) او "د استعداد څخه نڅا" (1930) د آرکسټرا او داسې نورو لپاره. په ورته وخت کې، کوډاي د فولکلور په برخه کې خپلو فعالو څیړنیزو فعالیتونو ته دوام ورکړ. هغه د ډله ایزو موسیقۍ زده کړې او زده کړې طریقه رامینځته کړه، چې اساس یې د ماشوم موسیقۍ پوهه وه، چې دا یې د مورنۍ موسیقي ژبې په توګه جذب کړه. د کوډالي طریقه نه یوازې په هنګري کې، بلکې په ډیرو نورو هیوادونو کې هم په پراخه کچه پیژندل شوې او وده شوې ده. هغه د 1939 کتابونو، مقالو، تدریسي مرستو لیکوال دی، په شمول د مونوګراف هنګري لوک موسیقۍ (200، په روسیه کې ژباړل شوی). کوډالي د لوک موسیقۍ د نړیوالې شورا (۱۹۶۳-۶۷) مشر هم و.

د ډیرو کلونو لپاره، کوډالي په تخلیقي توګه فعال پاتې شو. د جنګ څخه وروسته د هغه د کارونو په منځ کې، اوپیرا زنکا پانا (1948)، سمفوني (1961)، او کانتاتا کلای کیتش (1950) شهرت ترلاسه کړ. کوډالي هم د خپلو کارونو د ترسره کولو سره د کنډکټر په توګه ترسره کړ. هغه ډیری هیوادونو ته سفر وکړ، دوه ځله د شوروي اتحاد څخه لیدنه وکړه (1947، 1963).

د کوډلي د کار په اړه د هغه ملګري او همکار بیلا بارتوک لیکلي: "دا کارونه د هنګري د روح اعتراف دی. په بهر کې، دا د دې حقیقت له مخې تشریح شوی چې د کوډلي کار په ځانګړې توګه د هنګري په لوک موسیقۍ کې ریښې لري. داخلي دلیل د کوډای د خلکو په تخلیقي ځواک او د دوی راتلونکي باندې بې حده باور دی.

الف مالینکوفسکایا