ویلجو تورمیس (ویلجو تورمیس) |

ویلجو تورمیس

د لرغونو آثارو د پوهیدو وړ او عصري انسان ته د لاسرسي وړ کول هغه اصلي ستونزه ده چې نن ورځ د موسیقۍ سره د هغه په ​​​​کار کې د فولکلور سره مخ دي. وی تورمیس

د استونیا کمپوزر وی تورمیس نوم د معاصر استونیا کورل کلتور څخه جلا کیدونکی دی. دې نامتو ماسټر د معاصر کورل موسیقۍ په پراختیا کې بډایه مرسته وکړه او په دې کې یې د څرګندولو نوي امکانات پرانیستل. د هغه ډیری پلټنې او تجربې، روښانه موندنې او موندنې د استونیا د لوک سندرو د تطبیق په زرغون ځمکه کې ترسره شوي، چې هغه یو مستند پوه او راټولونکی دی.

تورمیس خپل د موسیقۍ زده کړې لومړی د تالین په محافظه کاره (1942-51) کې ترلاسه کړې، چیرې چې هغه د عضوي (ای اررو، A. Topman؛ S. Krull سره) او د (V. Kappa) سره، او بیا د مسکو په محافظه کاره کې زده کړې وکړې. 1951- 56) د جوړښت په ټولګي کې (د وی. شیبالین سره). د راتلونکي کمپوزر تخلیقي ګټې د موسیقۍ د ژوند د چاپیریال تر اغیز لاندې رامینځته شوي چې هغه یې د ماشومتوب څخه محاصره کړی و. د تورمیس پلار د بزګرانو څخه دی (کوسالو، د تالین ښارګوټی)، هغه په ​​ویګالا (لویدیځ استونیا) کې د کلي په کلیسا کې د ارګانیست په توګه دنده ترسره کوله. له همدې امله، ویلهو د ماشومتوب څخه د سندرو سندرو ته نږدې و، هغه د اورګان غږول پیل کړل، د سندرو پورته کول. د هغه د موسیقۍ د نسب ریښې بیرته د استونیا میوزیک کلتور، لوک او مسلکي دودونو ته ځي.

نن تورمیس د ډیرو کارونو لیکوال دی، دواړه کورل او وسایل، هغه د تیاتر او سینما لپاره موسیقي لیکي. که څه هم، البته، د سندرغاړي لپاره د موسیقۍ کمپوز کول د هغه لپاره اصلي شی دی. د نارینه، ښځو، مخلوط، د ماشومانو سندرغاړي، بې ځایه، او همدارنګه د ملګري سره - کله ناکله خورا غیر دودیز (د مثال په توګه، شمانیک ډرم یا ټیپ ثبت کول) - په یوه کلمه کې، نن ورځ د غږ کولو ټول امکانات، د غږ او وسایلو ټبرونو سره یوځای، موندلي دي. د هنرمند په سټوډیو کې غوښتنلیک. تورمیس د خلاص ذهن سره د کورل میوزیک ژانرونو او ډولونو ته نږدې کیږي ، په نادر تخیل او زړورتیا سره ، د کانټاټا دودیزو ژانرونو باندې بیا غور کوي ، د کورال دورې ، د 1980 پیړۍ نوي ژانرونه په خپله طریقه کاروي. - کورل شعرونه، سندرې سندرې، سندرې صحنې. هغه په ​​​​بشپړ اصلي مخلوط ژانرونو کې اثار هم رامینځته کړل: د کانټاټا بیلیټ "ایسټونیا بالډز" (1977) ، د زړو رن سندرو سټیج ترکیب "د میرمنو بالډز" (1965). د اوپیرا سوان الوتنه (XNUMX) د کورل میوزیک د نفوذ ټاپه لري.

تورمیس یو فرعي لیکوال او فیلسوف دی. هغه په ​​طبیعت کې، په انسان کې، د خلکو په روح کې د ښکلا لید لري. د هغه لوی افسانوي او عصري ډراماتیک کارونه لوی، نړیوال موضوعاتو ته په ګوته شوي، ډیری وختونه تاریخي. په دوی کې، ماسټر د فلسفې عمومي کولو ته وده ورکوي، یو غږ ترلاسه کوي چې د نن ورځې نړۍ لپاره اړین وي. د استونیا کیلنڈر سندرې (1967) د کورال دورې د طبیعت او انساني وجود همغږي ابدي موضوع ته وقف شوي؛ د تاریخي موادو پراساس، د مارجما په اړه بیلډ (1969)، کانتاتاس د اوسپنې منتر (د پخوانیو شمانو د منتر بیارغونه، یو کس ته د هغه وسایلو واک ورکوي چې هغه یې جوړ کړی، 1972) او د لینین کلمې (1972) په توګه. همدارنګه د طاعون یادونه» (1973).

د تورمیس موسیقۍ د روښانه انځورګرۍ، ډیری وخت انځور او انځوریزیزم ځانګړتیا لري، چې تقریبا تل د ارواپوهنې سره تړاو لري. په دې توګه، د هغه په ​​سندرو کې، په ځانګړې توګه په کوچنیو انځورونو کې، د منظرې سکیچونه د شعري تبصرو سره یوځای شوي، لکه څنګه چې د مني منظرې (1964) کې، او برعکس، د موضوعي تجربو شدید بیان د طبیعي عناصرو انځور لخوا پمپ شوی، لکه څنګه چې د هیملیټ په څیر. سندرې (۱۹۶۵).

د تورمیس د کارونو موسیقي ژبه روښانه عصري او اصلي ده. د هغه virtuoso تخنیک او هوښیارتیا کمپوزر ته اجازه ورکوي چې د کورل لیکلو تخنیکونو لړۍ پراخه کړي. کویر د پولیفونیک سرې په توګه هم تشریح شوی ، کوم چې ځواک او یادګاري ورکول کیږي ، او برعکس - د چیمبر سنوریټي د انعطاف وړ ، ګرځنده وسیلې په توګه. د کورل پارچه یا پولیفونیک ده، یا دا هارمونیک رنګونه لري، بې حرکته دوامداره همغږي خپروي، یا په برعکس، داسې ښکاري چې تنفس کوي، د تناقض سره چمکي، په ندرت او کثافت کې بدلون، روڼتیا او کثافت. تورمیس په دې کې د عصري وسایلو موسیقۍ، سونورس (د رنګ رنګ) او همدارنګه د ځایي اغیزو څخه د لیکلو تخنیکونه معرفي کړل.

تورمیس په لیوالتیا سره د استونیا د میوزیک او شاعرانه فولکلور خورا لرغوني پرتونه مطالعه کوي ، د نورو بالتیک - فنلینډ خلکو کار: وودي ، ایزوریان ، ویپسیان ، لیو ، کاریلیان ، فننس ، د روسیې ، بلغاریا ، سویډني ، ادمورت او نورو فولکلور سرچینو ته اشاره کوي ، نقاشي د دوی د کارونو لپاره مواد. په دې اساس، د هغه "دیارلس استونیا شعري فولکلوري سندرې" (1972)، "ازورا ایپیک" (1975)، "شمالي روسی ایپیک" (1976)، "انګرین ایوننګز" (1979)، د استونیا او سویډني سندرو د دورې "عکسونه" د ټاپو ورمسي له تیرو څخه" (1983)، "بلغاریایي ټریپټیچ" (1978)، "ویینسي لارې" (1983)، "د کالیوالا XVII سندره" (1985)، د سندرغاړو لپاره ډیری ترتیبات. د فولکلور په پراخو پرتونو کې ډوبیدل نه یوازې د تورمیس میوزیک ژبه د خاورې له مینځه وړلو سره بډایه کوي ، بلکه د دې پروسس کولو لارې هم وړاندیز کوي (متن ، هارمونیک ، ترکیب) ، او دا امکان ورکوي چې د عصري میوزیک ژبې نورمونو سره د تماس ټکي ومومئ.

تورمیس د فولکلور په اړه خپل اپیل ته ځانګړی اهمیت ورکوي: "زه د بیلابیلو دورونو د موسیقۍ میراث سره علاقه لرم، مګر تر ټولو ډیر، هغه لرغوني طبقې چې ځانګړي ارزښت لري ... دا مهمه ده چې اوریدونکي لیدونکي ته د خلکو ځانګړتیاوې وړاندې کړم. د نړۍ لید، د نړیوالو ارزښتونو چلند، کوم چې په اصلي او هوښیارۍ سره په فولکلور کې څرګند شوی.

د تورمیس کارونه د استونیا د مخکښو ډلو لخوا ترسره کیږي، د دوی په منځ کې استونیا او وینموین اوپیرا هاوسونه. د استونیا دولتي اکاډمیک نارینه سندرغاړي، د استونیا فلهارمونیک چیمبر کویر، د تالین چیمبر کویر، د استونیا تلویزیون او راډیو کویر، یو شمیر زده کونکي او ځوانان سندرغاړي، او همدارنګه د فنلینډ، سویډن، هنګري، چکوسلواکیا، بلغاریا، آلمان څخه سندرغاړي.

کله چې د استونیا د موسیقۍ د ښوونځي مشر جی ایرنیساک وویل: "د ویلجو تورمیس موسیقي د استونیا د خلکو روح څرګندوي،" هغه په ​​​​خپلو الفاظو کې خورا مشخص معنی واچوله، د پټو اصلونو ته اشاره وکړه. د تورمیس هنر لوړ معنوي اهمیت.

ایم کاتونیان