اتنوګرافي میوزیکل |

توکمپوهنه موسیقي (د یوناني توکمونو څخه - خلک او ګرافو - زه لیکم) - ساینسي. نظم، د لوک موسیقۍ مطالعه مقدس. په مختلفو هیوادونو کې پیژندل شوي. د نومونو لاندې تاریخي دورې: میوزیک فولکلور، میوزیک. توکمپوهنه (په آلماني او سلاویکي ژبو هیوادونو کې)، پرتله کول. میوزیکولوژي (په یو شمیر لویدیځو اروپایی هیوادونو کې)، توکمیزیکولوژي (په انګلیسي ژبو کې، اوس هم په فرانسوي خبرې کولو دود کې)، او توکمیزیکولوژي (په شوروي اتحاد کې). په پیل کې، E.m. یو خالص تشریحي ساینس و، مشخص مشخص کول. د تیوریکي لپاره د شفاهي دود د موسیقۍ مواد. او تاریخي څیړنه. د شلمې پیړۍ په بهرني اروپا ساینس کې، پرییم. د دویمې نړیوالې جګړې څخه مخکې، عمومي توکمپوهنه د خپلو خلکو د وطن مطالعې (جرمن - Volkskunde؛ فرانسوي - دودیز پاپولیر؛ انګلیسي - فولکلور) ته ویشل شوې وه، کوم چې د ملي آزادۍ د لوړیدو پر بنسټ رامینځته شوی. په پیل کې په اروپا کې حرکتونه. ۱۹ پېړۍ؛ د اجنبی مطالعې پرتله کول، معمولا اضافي اروپا، خلک (جرمن - Völkerkunde؛ فرانسوي - توکمپوهنه؛ انګلیسي - ټولنیز انتروپولوژي)، کوم چې په مینځ کې وده کړې. د 20 پیړۍ په اروپا کې د استعمار پراخیدو سره تړاو لري. په ریاست کې ای ایم دا ویش تعقیب کړ. د فرانسوي ژبو په دود کې، ایم - توکمیزیکولوژي. په آلمان کې، یو سمت E.m ښکاره شو، د تش په نامه مطالعه. مخکې تاریخي میوزیک، - Frühgeschichte der Musik (V. Viora).

په تیرو وختونو کې ډیری بورژوا ساینس پوهانو توکمیزیکولوژي یوازې د اروپا څخه بهر د ساینس په توګه ګڼله. د موسیقۍ کلتورونه، اوس د دې په اړه د توکمیز پراخه پوهاوي په لور یو تمایل شتون لري.

Mn. متخصصین، او له هرڅه پورته په شوروي اتحاد کې، اصطلاحات کاروي "E. m."، "موسیقي. فولکلوریستیک"، "توکمیزیکولوژي" د مساوي په توګه، د دې حقیقت پر بنسټ چې E.m. لکه د هر ساینس په څیر، له مینځه ځي. پړاوونه، توپیر څخه خوند اخلي. تخنیک او توپیر لري. د صنعت تخصص. په شوروي اتحاد کې، اصطلاح "muz. په ورته وخت کې، د "توکمیزیکولوژي" اصطلاح، د "توکمیزیکولوژي" اصطلاح څخه جوړه شوې، چې په 1950 کې د J. Kunst (هالنډ) لخوا معرفي شوه او د امیر څخه مننه پراخه شوه. تمرین

ای ایم د عمومي موسیقۍ برخه ده، مګر دا په ورته وخت کې ده. د عمومي توکمپوهنې، فولکلور، ټولنپوهنې سره تړاو لري. د E.m موضوع. دودیز دی. کورنۍ (او له هرڅه پورته، فولکلور) میوزیک. کلتور د ټولنې په مختلفو کچو کې. پرمختیا هغه د دسمبر سره تړاو لري. رول د پام وړ ده چې نار. د میوزیک خلاقیت توپیر. قومونه او خلک د خپل تاریخ په اوږدو کې، د عصري دورې په شمول. ټولنیز جوړښتونه، د توکم لخوا مشخص شوي. مشخصات ای ایم Nar مطالعه کوي. موسیقي په ورته وخت کې، لومړی، د "ژبې" په توګه، د بیلګې په توګه، د یو ځانګړي سیسټم په توګه. د میوزیک - څرګندونکي وسیله، د موسیقۍ - ژبني جوړښتونه، او دویم - د "وینا" په توګه، دا د ځانګړي په توګه. چلند ترسره کول. دا د نار د کره لیږد ناممکنیت تشریح کوي. یوازې په شیټ میوزیک کې میوزیک.

د تولید ثبت کول. موسیقي د ای تر ټولو مهمه ساحه ده. m "د نار د تاریخ لپاره اصلي او خورا معتبر مواد. موسيقي پاتې نارې. په دې وروستیو کې ثبت شوي سندرې ... د نار. میلوډي یو اتوماتیک کار نه دی: ثبت کول په ورته وخت کې دا څرګندوي چې څوک چې لیکي د میلوډي جوړښت څنګه پوهیږي او څنګه یې تحلیلوي ... تیوریکي. نظرونه او مهارتونه په ریکارډ کې منعکس کیدی نشي" (KV Kvitka). د فولکلور د نمونو ثبتول، اصلاح کول واقع کیږي ch. arr د سفرونو په بڼه. د کلیوالو او ښاري وګړو ترمنځ کار کول. د موسیقۍ، لفظي، غږ ثبت کول د هغې د تعقیب - نوټیشن (کوډ کولو) سره ترسره کیږي، د لوبغاړو په اړه معلومات او د استوګنې تاریخ (ټولنیز، قومي او کلتوري) چیرې چې دا سندرې، نڅا، سندرې شتون لري هم ثبت شوي. سربیره پردې ، میوز اندازه کیږي ، سکیچ شوي او عکس اخیستل کیږي. وسایل د فلم نڅا کې نیول شوي. کله چې د رسم یا لوبې محصولات تنظیم کړئ. اړونده رسم او د هغې برخه اخیستونکي په تفصیل سره بیان شوي.

د ثبت کولو وروسته، مواد په سیستماتیک ډول تنظیم شوي، د هغې آرشیف پروسس او د کارت شاخص په یو یا بل منل شوي سیسټم کې (د انفرادي سفرونو له مخې، د استوګنې او سیمو له مخې، د لوبغاړو او ترسره کونکو ډلو، ژانرونو او پلاټونو، میلوډیک ډولونه، موډل او تالیفیک ډولونه، میتود او طبیعت د فعالیت). د سیستماتیک کولو پایله د تحلیلي کټګوریو رامینځته کول دي. طبیعت او په کمپیوټر کې پروسس کولو ته اجازه ورکوي. د نار د فکسیشن، سیستماتیک کولو او څیړنې ترمنځ د یوې اړیکې په توګه. میوزیک میوزیک - توکمیز دی. خپرونې - د میوزیک انتوولوژی، سیمه ایز، ژانر یا موضوع. ټولګه، مونوګرافونه د تفصيلي تصدیق سره، تبصرې، د شاخصونو پراخ شوی سیسټم، اوس د غږ ثبتولو سره. د ایتونوګرافیک ریکارډونه د تبصرو، میوزیک لیکونو، انځورونو انځورونو او د اړوند سیمې نقشه سره یوځای کیږي. موسیقي او توکمیز هم پراخه دي. فلمونه

میوزیک - ایتونوګرافیک. مطالعې، په ژانرونو او موخو کې متنوع، ځانګړي شامل دي. د میوزیک تحلیل (د میوزیک سیسټم، طریقې، تال، بڼه، او نور). دوی د اړونده ساینسي میتودونو هم پلي کوي. ساحې (لوکپوهنه، توکمپوهنه، جمالیات، ټولنپوهنه، ارواپوهنه، تصدیق، ژبپوهنه، او نور)، او همدارنګه د دقیقو علومو میتودونه (ریاضي، احصایه، صوتيات) او نقشه کول.

ای ایم خپله موضوع د لیکل شوي معلوماتو (لومړني میوزیک یادښتونه، غیر مستقیم ادبي شواهد او د مسافرینو توضیحات، تاریخونه، تاریخونه، او نور)، د لرغون پېژندنې موادو سره سم مطالعه کوي. کیندنې او ساتل شوي دودونه. د میوزیک وسیلې ، مستقیم مشاهدې او سفرونه. ریکارډونه په خپل فطرت کې د شفاهي دود د موسیقۍ اصلاح کول. د ژوند چاپیریال ch. مواد E.m عصري. ریکارډونه دا ممکنه کوي چې د بنکونو پخوانی سټایل بیا رغول شي. موسيقي

د ای. م م سره تړاو لري. مونټایګن (۱۶ پیړۍ)، ج. G. روسو او زه. G. هیرډر (۱۸ پیړۍ). پس منظر E. م لکه څنګه چې ساینس بیرته د F کارونو ته ځي. G. Fetisa et al. (۱۹ پېړۍ). د نارو لومړنۍ چاپ شوې ټولګه. سندرې، د یوې قاعدې په توګه، د ساینس لخوا نه تعقیب شوي. اهداف دوی د توکمپوهانو، شوکیا محلي تاریخ پوهانو لخوا تالیف شوي. بیا د موادو نار ته. موسیقار خلاقیت ته مخه کړه، نه یوازې هڅه کوي چې د خپل اصلي موسیقۍ سره آشنا شي، او نور. خلک، بلکې دا په خپلو محصولاتو کې ژباړل. کمپوزرانو مرسته کړې وسیله. د E په پراختیا کې مرسته. m.، دوی نه یوازې پروسس شوي بنکونه. سندرې، مګر دوی یې هم سپړلي: ب. بارتوک، ۳. کوډالي (هنګري)، آی. کرون (فنلنډ)، جي. Tierso (فرانسه)، ډي. هریسټوف (بلغاریا)، آر. وان ویلیامز (لویه بریتانیا). د 19-20 پیړیو ډیری متخصصین. په اصل کې د اصلي فولکلور سره علاقه درلوده: ایم. A. بالاکریف، ن. A. ریمسکي-کورساکوف، پی. او. چایکوفسکي اې. TO. Lyadov او نور. (روسیه)، او. کولبرګ (پولینډ)، ایف. کوهچ (یوګوسلاویا)، ایس. تیز (برطانیه)، بی. سټوین (بلغاریا). یو ځانګړی ځای د L فعالیت لخوا نیول شوی. کیوبا (چک جمهوریت)، چې موسیقي یې راټولوله. فولکلور pl. ویاړلي ولسونه د تاریخ پیل د E. م څنګه علوم معمولا د فونوګراف اختراع (1877) وخت ته منسوب شوي. په 1890 کې د امیر موسیقي. هنديان، په دوهم پوړ کې. په 1890 لسیزه کې لومړی غږ ریکارډونه په اروپا کې (په هنګري او روسیه کې) جوړ شول. په 1884-85 A. J. ایلیس وموندله چې خلک اروپایانو ته نامعلومه پیمانه کاروي، او وړاندیز یې وکړ چې د دوی د ګامونو تر مینځ وقفې په سینټ کې اندازه کړي - د متمدن سیمټون سل په سلو کې. د فونوګرام ترټولو لوی آرشیف په ویانا او برلین کې تاسیس شوي. د دوی پر بنسټ، ساینسي. ښوونځي E. م د 1929 راهیسې د آرشیف خونه شتون لري. په بخارست کې فولکلور (Archives de la folklore de la Société des Compositeurs roumains)، له 1944 راهیسې - داخلي. آرشیف et al. په ژنیو کې میوزیک (Archives internationales de musique populaire au Musée d'ethnographie de Geníve؛ دواړه د یوې غوره خونې لخوا رامینځته شوي. د یخ فولکلوریست K. بریلویو) او د هنر میوزیم کې د ایتونوموسیکولوژي څانګه. په پاریس کې هنرونه او دودونه (Département d'ethnomusicologie du Musée National des Arts et Traditions populaires). د 1947 راهیسې انټرنټ. په یونیسکو کې د خلکو د موسیقۍ شورا - د فولکلوري موسیقۍ نړیواله شورا (IFMC)، کوم چې نیټ لري. د نړۍ په مختلفو هیوادونو کې کمیټې، ځانګړي خپروي. مجله "د IFMC ژورنال" او د کال کتاب "د IFMC کال کتاب" (د 1969 راهیسې) خپروي، په متحده ایالاتو کې - د ایتونوموسیکولوژي ټولنه، چې دا ژورنال خپروي. «ایتنوموسیکولوژي». په یوګوسلاویا کې، د فولکلوریسټانو ټولنه (Savez udruzenja folklorista Jugoslavije) په 1954 کې جوړه شوه. د انګلیسي په اړه د کار آرشیف. نار نڅا او سندره (د انګلیسي فوک نڅا او سندرو ټولنه، لندن)، د انسان د میوزیم آرشیف (Musée de l'Homme، پاریس)، آرشیف نار. pesni Biblioteki kongresa (د کانګرس د کتابتون د فولکلوري سندرو آرشیف، واشنګټن)، دودیز آرشیف. په انډیانا پوهنتون کې میوزیک (د انډیانا پوهنتون د دودیزې میوزیک آرشیف) او ایتوموسیکولوژیکي. د کالیفورنیا په پوهنتون کې آرشیف، د نورو آرشیف. امیر un-tov، د داخلي آرشیف. in-ta پرتله کول. د موسیقۍ مطالعې (د پرتله کولو موسیقي مطالعاتو او اسنادو لپاره د نړیوال انسټیټیوټ آرشیف، Zap. برلین)، او داسې نور. د عصري میتودولوژي د ښه کولو په بهیر کې E. م توکمیز متمرکزیت او توکمیز محدودو موادو ته متوجه کول د پراخو تاریخي پرتله کولو په لګښت بریالي شوي. څیړنه میتودیسټ. لټونونه د دې په متحرک، تاریخي ډول وده کونکي هنر کې د موسیقۍ د منلو په موخه دي. ځانګړتیا - یو ریښتینی لوبغاړی. پروسې. عصري تخنیک E. م د موسیقۍ لپاره جامع او سیسټمیک چلند پلي کوي. کلتور، کوم چې تاسو ته اجازه درکوي نار مطالعه کړئ. میوزیک په خپل ترکیب او ترکیب کې. د نورو سره یووالی. د فولکلور اجزا. عصري ای. م فولکلور هنر ګڼي. ارتباطي فعالیت (K. چستوف - شوروي اتحاد؛ ډي. شتوکمان – GDR؛ ډي. بین اموس – امریکا، او داسې نور) اصلي پاملرنه د هغه د ترسره کولو مطالعې ته ورکول کیږي (د بیلګې په توګه. ښاغلی. ګروپ سندرې E. کلوسین – جرمني؛ t. ښاغلی. د بن اموس کوچنۍ ډلې؛ t. ښاغلی. کوچنۍ ټولنیزې ډلې Sirovatki - چکوسلواکیا). د T په وینا. Todorova (NRB)، یعنی اورینټیشن ای. م د هنر په توګه د فولکلور مطالعه د E د جوړولو لامل کیږي. م

د انقلاب څخه مخکې د AN Serov، VF Odoevsky، PP Sokalsky، Yu. N. Melgunov, AL Maslov, EE Lineva, SF Lyudkevich, FM Kolessa, Komitas, DI Arakishvili او نور. د مشهور الوګانو په منځ کې. VM Belyaev، VS Vinogradov، E. Ya. ویتولین، یو. ګدزیبیکوف، ای وی ګیپیوس، بی جی ایرزاکوویچ، اے وی زاتاویچ، او کی وی کویتکا، ایکس ایس کوشناریف، ایل ایس مخارینسکایا، ایف اے روبتسوف، ایکس ټي ټیمپر، VA یوسپنسکی، یا. نار. د موسیقۍ کلتورونه.

په روسیه کې، د نار ټولګه او مطالعه. د میوزیک خلاقیت د میوزیک او ایتونوګرافیک کمیسیون او توکم ګرافیک کې متمرکز و. د روسیې څانګه د جغرافیه په اړه-va. د اکتوبر څخه وروسته انقلابونه رامینځته کیږي: توکمیز. برخه ایالت د موسیقۍ علومو انسټیټیوټ (1921، مسکو، تر 1931 پورې فعالیت کاوه)، لیننګراد. د فونوګرام آرشیف (1927، له 1938 راهیسې - د شوروي اتحاد د علومو اکاډمۍ د روسیې د ادبياتو په انسټیټیوټ کې)، د نار دفتر. په مسکو کې موسيقي. محافظه کاره (1936)، د ټیکنالوژۍ، موسیقۍ او سینماګرافۍ په انسټیټیوټ کې د فولکلور برخه (1969، لینینګراډ)، د خلکو د اتحادیې کمیسیون. د شوروي اتحاد د شوروي اتحاد د سوسیالیستي جمهوریتونو په کمیټه کې میوزیک، د شوروي اتحاد د سوسیالیستي جمهوریتونو د RSFSR کمیټې د موسیقۍ او فولکلور کمیسیون، او داسې نور.

په پیل کې. 1920 BV Asfiev، چې په موسیقۍ پوه شو. intonation د مشخص په توګه. لري د سالم ارتباط یوه وسیله، د نار د مطالعې ملاتړ وکړ. د میوزیک هنر - د ژوندی تخلیق په توګه. پروسه هغه د فولکلور مطالعې غوښتنه وکړه "د یو ځانګړي ټولنیز چاپیریال موسیقۍ په توګه، په دوامداره توګه په جوړښت کې بدلون راځي." لومړی مطلب. د EV Evald کارونه (د بیلاروسی پولسی په سندرو کې، 1934، 2nd نسخه. 1979) د E.m. لاسته راوړنه وه. په دې لوري. اوښ. ای ایم د مارکسیستي-لینینیسټ میتودولوژي پر بنسټ وده کوي. اوښ. د موسیقۍ توکمپوهانو وسیله ترلاسه کړې. د محلي سټایلونو او هنرونو په مطالعه کې بریالیتوب. دودیز سیسټمونه. او عصري نار. میوزیک، د موسیقۍ او فولکلور ډیټا په کارولو کې د ethnogenesis ستونزو مطالعې لپاره د سرچینې په توګه.

د عصري E.m پراختیا لکه څنګه چې ساینس د هنر نوې تیوري رامینځته کوي. د نارو بشپړتیا. میوزیک او عضوي سیسټمیک خلک. د موسیقۍ کلتور

اخځ: د موسیقۍ - توکمیز کمیسیون کړنې ...، vol. 1-2، م.، 1906-11; زیلین ډي. K.، د روسیې د خلکو د بهرني ژوند په اړه د روسیې د توکمیزو ادبیاتو د بیولوګرافیک شاخص. 1700-1910، سینټ. پیټرزبورګ، ۱۹۱۳ (۴ برخه، موسیقي)؛ Kvitka K.، موسی. په لوېدیځ کې توکم پېژندنه "د اوکراین د توکم ګرافیک بلټین. AN"، 1925، کتاب. یو؛ د هغه، غوره شوي اثار، ټوک. 1-2، م.، 1971-1973؛ د موسیقۍ توکمپوهنه، شنبه. مقالې، ایډ. H. P. Findeisen، L.، 1926; د ایتونوګرافیک برخې د کارونو راټولول. Trudy Gos. د موسیقي علومو انسټیټیوټ، vol. 1، م، 1926؛ تولستوی ایس. ایل، زیمین پی. N.، سپوتنیک موسیقار ایتونوګرافر…، ایم.، 1929؛ Gippius E.، Chicherov V.، د 30 کلونو لپاره د شوروي فولکلوریسټیک، "Sov. توکم پېژندنه”، ۱۹۴۷، ۴ نمبر؛ د لوک موسیقۍ کابینې (بیاکتنه، کمپ. او. TO. Sviridova)، م.، 1966؛ Zemtsovsky I. I.، د لینن د ساینسي څیړنو د میتودولوژي اصول او د میوزیک فولکلور دندې، په ټولګه کې: د وی. او. لینن او د موسیقۍ پوښتنې، ایل، ۱۹۶۹؛ د هغه خپل، فولکلوریسټس د ساینس په توګه، په ټولګه کې: سلاویکي موسیقي فولکلور، ایم.، 1969؛ د هغه خپل، بهرنۍ موسیقي فولکلوریسټیک، ibid. هغه، د intonation د تیوري ارزښت B. د موسیقۍ فولکلور د میتودولوژۍ د پراختیا لپاره اسافیف، په ټولګه کې: سوسیالیستي موسیقي کلتور. دودونه. ستونزې. امکانات، م.، 1974؛ د هغه، د موسیقۍ په فولکلور کې د سیستماتیک چلند په اړه، په Sat کې: د عصري هنر تاریخ میتودولوژیکي ستونزې، vol. 2، L.، 1978؛ د آسیا او افریقا د خلکو موسیقي، (جلد. 1-3)، م.، 1969-80؛ بیلیایف وی. م.، او د موسیقۍ فولکلور او لرغونې لیکنې …، ایم.، ۱۹۷۱؛ ایلسنر یو، د توکمیزیکولوژي په موضوع کې، په: سوسیالیست موسیقي کلتور، ایم.، 1971؛ د فننو - یوګریک خلکو میوزیک میراث (comp. او ed. او. Ruutel)، تالین، 1977؛ اورلووا ای، د ختیځ موسیقي کلتورونه. لنډیز، په Sat کې: موسیقي. نوي بهرني ادبیات، د ساینسي لنډیز ټولګه، م.، 1977، نمبر. یو؛ د موسيقۍ فولکلور د مطالعې ټولنپوهنې اړخونه، ټولګه، الما-اتا، 1; دودیز او عصري لوک موسیقي هنر، ایم.، 1978 (شنبه. د دوی کارګر GMPI. ګینینس، نه. ۲۹); پراودیوک او. الف.، اوکرایني موسیقي فولکلور، K.، 1978؛ د موسیقي فولکلور په اړه د روسیې فکر. مواد او اسناد. پیژندنه. هنر، تالیف او تفسیر. AP A. ولفیوس، ایم، ۱۹۷۹؛ لوبانووا ایم.، ایتوموسیکولوژي …، په: موسیقۍ …، ساینسي لنډیز ټولګه، ایم.، 1979، شمیره. ٢; د آسیا او افریقایي هیوادونو موسیقي کلتورونه، ibid.، 2، شمیره. 1، 1980، شمیره. 2-3; د عصري فولکلور حقیقي ستونزې، سیټ، ایل، 1980؛ ایلیس اې. J.، د مختلفو هیوادونو د موسیقۍ په کچه، «د هنرونو د ټولنې ژورنال»، 1885، نمبر l، v. ۳۳ ; والسچیک آر.، ابتدايي موسیقي، L.-N. Y.، 1893; Tiersot J.، نوټس d'ethnographie musicale، c. 1-2، مخ، 1905-10; مایرز سي. S.، د موسیقۍ توکمپوهنه مطالعه. انتروپولوژیکي مقالې E ته وړاندې شوې. ټیلر…، اکسفورډ، ۱۹۰۷؛ ریمن ایچ.، د فولکلوریستیک ټونالیټي مطالعات، Lpz.، 1907؛ د پرتله کولو موسیقۍ لپاره انتولوژی، ایډ. له سي. سټمپ او ای. Hornbostel, Bd 1, 3, 4, Münch., 1922-23, id., Hildesheim-N. Y.، 1975; Lach R.، مقایسه موسیقي، د هغې طریقې او ستونزې، W.-Lpz.، 1924؛ Sachs C.، مقایسه موسیقي په خپلو بنسټیزو ځانګړتیاو کې، Lpz.، 1930، Heidelberg، 1959؛ Ru1ikоwski J.، د میوزیک په ادب کې د فولکلوري سندرو تاریخ، هیډلبرګ، 1933، то же، Wiesbaden، 1970; لوک موسيقي د راټولولو او اسنادو د مرکزونو نړیواله لارښود...، ج. 1-2، مخ، (1939)؛ Schneider M.، د توکمي موسیقۍ څیړنه، "Lehrbuch der Völkerkunde"، Stuttgart، 1937، 1956؛ د نړیوال لوک موسیقۍ شورا ژورنال، v. 1-20، کامب، 1949-68؛ د ثبت شوي مشهور موسیقۍ نړیواله ټولګه، پی.، یونیسکو، 1951، 1958؛ ایتوموسیکولوژي، نمبر 1-11، 1953-55-57، ج. 2-25، 1958-81 (ایډ. продолж.); د ثبت شوي لوک موسیقۍ نړیوال کتلاګ، L.، 1954؛ شیفنر A.، د موسیقۍ توکمپوهنه یا پرتله کولو موسیقي؟، "د ویګیمونټ کنفرانسونه"، v. 1، برکس، 1956؛ فریمن ایل، میرریم اې، په انتروپولوژي کې احصایوي طبقه بندي: د توکمیزولوژي لپاره یو غوښتنلیک، "امریکایي انتروپولوژیست"، 1956، v. ۵۸، ۳ نمبر ; د فولکلور او لوک موسیقۍ آرشیف، وی. 1، بلومینګټن، 1958؛ Husmann H., Einfьhrung in die Musikwissenschaft, Heidelberg, 1958, also, Wilhelmshafen, 1975; Marcel-Dubois C1., Brai1оiu С., L'ethnomusicologie, в сб.: Prйcis de Musicologie, P., 1958; Marcel-Dubois Cl., L'ethnomusicologie, «Revue de l'enseignement supйrieur»، 1965، 3 شمیره؛ Daniylou A., Traitй de musicologie comparйe, P., 1959; его же, Sйmantique musicale…, P., 1967; لوک موسیقۍ: د فونوګراف ریکارډونو کې د متحده ایالاتو او لاتینې امریکا د فولکلوري سندرو لیست. د کانګرس کتابتون، واش، 1943؛ د فوک موسیقۍ د خپرو شویو ریکارډونو نړیواله کتلاګ، د ۱۹۵۸م لړۍ، L.، 1958؛ Сrоss2ey-Hо1960and P., Non-Westtern Music, в бб.: The Pelican History of Music, vol. 1، هارمونډسورت، 1960؛ ډیمو د فولکلور معلومات، ټوک. 1، V.، 1960 (ایډ. ادامه؛ جوزیف سینټ، د بلغاریا د لوک موسیقۍ تیوري، vol. 4، د موسیقۍ توکمپوهنې عمومي پوښتنې، صوفیا، 1961؛ په توکمیزیکولوژي کې مطالعې، ایډ. د M Kolinski لخوا، v. 1-2، ن. Y.، 1961-65; Zganes V.، Muzicki فولکلور. I. Uvodne teme i tonske osnove, Zagreb, 1962; Pardo Tovar A., ​​Musicologia, ethnomusicologia y folklore, «Boletin interamericano de musica», 1962, No 32; Jahrbuch fьr musikalische Volks- und Vцlkerkunde, Bd 1-9, В.-Kцln, 1963-78; Elscheková A.، بنسټیز توکمیزیکولوژیکي تحلیل، Hudobnovední stúdie, VI, Bratislava, 1963; Net1 В.، تیوري او میتود په توکمیزیکولوژي کې، L.، 1964؛ Stanislav J.، د توکمیزیکولوژي بنسټیزې ستونزې ته، "هودبنی ویدا"، 1964، 2 شمیره؛ Zecevic S1.، Folkloristics and ethnomusicology، «Sound»، 1965، 64 شمیره؛ Musikgeschichte in Bildern, Bd 1, Musikethnologie, Lpz., 1965, 1980; Elschek O.، د 1950 څخه وروسته د توکمیزیکولوژی په ساحه کې د ترکیب کولو کارونو ته کتنه، هودوبنویدنی مطالعه، VII، براتیسلاوا، 1966؛ د کالیفورنیا پوهنتون د توکمیزیکولوژي انسټیټیوټ غوره شوي راپورونه، v. 1-5، لاس انجلس، 1966-78؛ Les Traditions musicales، P.، 1966-; د اروپا د موسیقۍ - توکمیز کلنۍ کتابتون، v. 1-9، برات، 1966-75؛ Brailoiu S., Works, trans. si pref. د خدای په امان. Comisel، v. 1-4، بک، 1967-81؛ Reinhard K.، د موسیقۍ توکمپوهنه پیژندنه، وولفن بټل-ز، 1968؛ مريم اې پي، ايتهنوموسيولوژي، د ټولنيزو علومو نړيوال پوهنځی، v. 10، 1968، د فولکلوري سندرو د ډلبندۍ میتودونه، براتیسلاوا، 1969؛ Laade W.، د افریقا او آسیا په هیوادونو کې د موسیقۍ ژوند او د موسیقۍ د څیړنې وضعیت او د ایتونوموسیکولوژي نوې دندې، توتزینګ، 1969؛ eго же, د پرون او سبا ترمنځ موسیقي، В., 1976; ګراف W.، نوي امکانات، د پرتله کولو موسیقۍ نوې دندې، "StMw"، 1962، vol. 25: Festschrift د E. شینک; Suppan W.، د «اروپايي» د موسیقۍ د توکمپوهنې په مفهوم، «Ethnologia Europaea»، ۱۹۷۰، شمیره. ۴; هود ایم، د ایتوموسیکولوژیست، این. Y.، 1971; Gzekanowska A.، د موسیقۍ توکمپوهنه: Metodologna i metodka، Warsz.، 1971؛ د توکمیزیکولوژي په اړه د سل کلن ورکشاپ بهیر ...، وینکوور، (1970)، ویکتوریا، 1975؛ هریسن ایف، وخت، ځای او موسیقي. د توکمیزیکولوژیکي مشاهدې انتولوژي с. له 1550 څخه تر سی. 1800، امستردام، 1973؛ Carpite11a D., Musica e Tradizione Orale, Palermo, 1973; د لوک موسیقۍ معاصرې ستونزې. د یو نړیوال سیمینار په اړه راپور ...، میونخ، 1973؛ بلکینګ جې، انسان څومره میوزیک دی؟، سیټل-ایل.، ۱۹۷۳، ۱۹۷۴؛ د لوک سندرو تحلیل او طبقه بندي، کراکو، 1973؛ Rovsing Olsen P.، Musiketnologi، Kbh.، 1974؛ Wiоra W.، د مقایسوي موسیقۍ څیړنې پایلې او دندې، Darmstadt، 1973؛ بین اموس ډي او ګولډسټین کی. S. (сост.)، فولکلور: فعالیت او ارتباط، هاګ، 1975؛ د هورنبوسټل اوپیرا اومنیا، په 7 جلدونو کې، v. 1، هاګ، 1975؛ Ze studiуw nad metodami etnomuzykologii, Wr., 1975; Оb1ing A., Musiketnologie, ?lsgеrde, 1976; Greenway J., Ethnomusicology, Minneapolis, 1976; شنایډر A.، د موسیقۍ او کلتوري مطالعاتو، بون بد ګوډسبرګ، 1976؛ Kumer Zm., Etnomuzikologija…, Ljubljana, 1977; سیګر سی ایچ، د موسیقۍ په برخه کې مطالعات، v. 1، Berkley-Los Ang.-L.، 1977; Воi1иs Ch.، Nattiez J.-J.، د توکمیزیکولوژی لنډ نازک تاریخ، "موسیقي په لوبې"، 1977، 28 شمیره؛ Studia etnomuzykologiczne, Wr., 1978; په توکمیزیکولوژي کې بحث.

II Zemtsovsky