لودویګ وان بیتووین |

لوډیګ وان بیتوتین

زما لیوالتیا چې په خپل هنر سره د بې وزله رنځور انسانیت خدمت وکړم ، زما له ماشومتوب راهیسې هیڅکله ... د داخلي اطمینان پرته بل کوم انعام ته اړتیا نلري ... L. Beethoven

د میوزیک اروپا لاهم د عالي معجزې ماشوم - WA موزارټ په اړه له اوازو ډکه وه ، کله چې لودویګ وان بیتوون په بون کې د محکمې د چپل د یوه استاد په کورنۍ کې زیږیدلی و. دوی د دسمبر په 17، 1770 کې هغه ته نوم ورکړ، د هغه د نیکه په نوم یې نوم ورکړ، یو درناوي بانډ ماسټر، د فلانډر اصلي اوسیدونکی. بیتوون خپله لومړنۍ موسیقي پوهه له خپل پلار او همکارانو څخه ترلاسه کړه. پلار غوښتل چې هغه "دوهم موزارټ" شي، او زوی یې مجبور کړ چې حتی د شپې تمرین وکړي. بیتووین یو کوچنی ماشوم نه و، مګر هغه د موسیقۍ په توګه خپل استعداد ډیر وخت موندلی. K. Nefe، چې هغه ته یې د جوړښت او د اورګان غږول زده کړل، په هغه باندې ډیر نفوذ درلود - یو پرمختللی جمالیاتی او سیاسي باور لرونکی سړی. د کورنۍ د بې وزلۍ له امله، Beethoven اړ شو چې ډېر ژر خدمت ته ننوځي: په 13 کلنۍ کې، هغه په ​​چپل کې د مرستندویه سازمان په توګه نومول شوی و؛ وروسته یې د بن په ملي تیاتر کې د همکار په توګه کار وکړ. په 1787 کې هغه ویانا ته لاړ او د خپل بت موزارټ سره یې ولیدل، چې د ځوان د اصلاح کولو په اوریدلو سره یې وویل: "هغه ته پام وکړئ؛ هغه به یوه ورځ نړۍ د هغه په ​​اړه خبرې وکړي. Beethoven د Mozart شاګرد پاتې نه شو: یوه جدي ناروغي او د مور مړینه هغه اړ شو چې په چټکۍ سره بن ته راستون شي. هلته، بیتوون د روښانتیا برینینګ کورنۍ کې اخلاقي ملاتړ وموند او د پوهنتون چاپیریال ته نږدې شو، کوم چې خورا پرمختللی نظرونه شریک کړل. د فرانسې د انقلاب نظریات د بیتوون د بن د ملګرو لخوا په لیوالتیا سره ترلاسه شول او د هغه د ډیموکراتیکو عقیدې په جوړولو کې خورا پیاوړی اغیزه درلوده.

په بون کې، بیتوون یو شمیر لوی او کوچني اثار لیکلي: 2 د سولویسټانو، کویر او آرکسټرا لپاره، 3 پیانو کوارټیټونه، څو پیانو سوناتاس (اوس د سوناتیناس په نوم یادیږي). دا باید په پام کې ونیول شي چې سوناتاس ټولو نوي پیانو غږونکو ته پیژندل کیږي مالګه и F د څیړونکو په وینا، د بیتووین سره لوی، تړاو نلري، مګر یوازې منسوب شوي، مګر یو بل، په ریښتیا د بیتووین سوناتینا په F میجر کې، په 1909 کې کشف او خپور شوی، پاتې دی، لکه څنګه چې په سیوري کې و او د چا لخوا نه لوبول کیږي. د بون ډیری خلاقیت هم له توپیرونو او سندرو څخه جوړ شوی چې د شوقي میوزیک جوړولو لپاره دي. د دوی په مینځ کې پیژندل شوې سندره "مارموټ" دي، په زړه پورې "ایګلي آن د پوډل مړینه"، یاغی پوسټر "آزاد انسان"، د "نه خوښې شوې او خوښې مینې" خوبونه، چې د راتلونکي موضوع پروټوټایپ لري. د نهم سمفوني څخه خوښۍ، "قربانۍ سندره"، چې بیتوون یې دومره خوښ کړ چې هغه 5 ځله بیرته راستون شو (وروستی نسخه - 1824). د ځوانو ترکیبونو د تازه والي او روښانتیا سره سره، بیتوون پوهیده چې هغه باید په جدي توګه مطالعه وکړي.

د 1792 په نومبر کې، هغه بالاخره بون پریښود او ویانا ته لاړ، چې په اروپا کې د موسیقۍ ترټولو لوی مرکز دی. دلته هغه د J. Haydn، I. Schenck، I. Albrechtsberger او A. Salieri سره د مبارزې او جوړښت زده کړه وکړه. که څه هم زده کوونکی د مداخلې له امله توپیر درلود، هغه په ​​​​زړه پورې زده کړه وکړه او وروسته یې د خپلو ټولو ښوونکو په اړه په مننه سره خبرې وکړې. په ورته وخت کې، بیتوون د پیانو غږونکي په توګه کار کولو پیل وکړ او ډیر ژر یې د یو بې ساري اصلاح کونکي او روښانه فضیلت په توګه شهرت ترلاسه کړ. په خپل لومړي او وروستي اوږد سفر (1796) کې، هغه د پراګ، برلین، ډریسډن، براتیسلاوا لیدونکي فتح کړل. ځوان هنرمند د ډیری نامتو موسیقۍ مینه والو لخوا ساتل کیده - K. Likhnovsky، F. Lobkowitz، F. Kinsky، د روسیې سفیر A. Razumovsky او نورو، د بیتوون سوناتاس، ټریوس، کوارټیټس، او حتی سمفوني د لومړي ځل لپاره په خپلو کې غږیدل. سالون د دوی نومونه د ډیری کمپوزر کارونو په وقفونو کې موندل کیدی شي. په هرصورت، د خپلو سرپرستانو سره د بیتوون چلند په هغه وخت کې تقریبا ناڅرګند و. وياړلي او خپلواک، هغه د خپل وقار د سپکاوي د هڅو لپاره هيڅوک نه بخښي. هغه افسانوي کلمې چې د کمپوزر لخوا هغه انسان دوست ته وغورځول شوې چې هغه یې ناراضه کړی و: "دلته په زرګونو شهزادګان شتون لري او وي به، بیتوون یوازې یو دی." د بیتووین، ارټمن، خویندو، ټی او جې برونز، او ایم ایرډی د ډیری مشهورو شاګردانو څخه، د هغه د موسیقۍ دوامداره ملګري او هڅوونکي شول. د تدریس سره مینه نه درلوده، بیا هم بیتوون د پیانو په برخه کې د K. Czerny او F. Ries ښوونکی و (دواړه وروسته په اروپا کې شهرت ترلاسه کړ) او په ترکیب کې د اتریش آرچدوک روډولف.

د ویانا په لومړۍ لسیزه کې، بیتوون په عمده توګه پیانو او د چیمبر موسیقۍ لیکلي. په 1792-1802 کې. 3 پیانو کنسرتونه او 2 درجن سوناتاسونه رامینځته شوي. له دې جملې څخه، یوازې د سونتا نمبر 8 ("پایټیک") د لیکوال سرلیک لري. سوناټا نمبر 14، د سوناټا-فانتسي فرعي سرلیک، د رومانتيک شاعر ایل ریلشتاب لخوا "لونر" نومول شوی. د سوناتاس نمبر 12 ("د جنازې مارچ سره")، نمبر 17 ("د تلاوت کونکو سره") او وروسته: نمبر 21 ("ارورا") او نمبر 23 ("Appssionata") تر شا مستحکم نومونه هم پیاوړي شوي. د پیانو سربیره، 9 (له 10 څخه) وایلین سونات د لومړي وینیز دورې پورې اړه لري (پشمول نمبر 5 - "پسرلی"، نمبر 9 - "کریټزر"؛ دواړه نومونه هم غیر لیکوال دي)؛ 2 سیلو سوناتاس، 6 تار کوارټیټونه، د مختلفو وسیلو لپاره یو شمیر ensembles (پشمول په زړه پورې زړور سیپټ).

د XIX پیړۍ په پیل کې. بیتوون هم د سمفونیست په توګه پیل وکړ: په 1800 کې هغه خپله لومړۍ سمفوني بشپړه کړه، او په 1802 کې یې دویم. په ورته وخت کې، د هغه یوازینۍ وینا "د زیتون په غره کې مسیح" لیکل شوی و. د لاعلاجې ناروغۍ لومړۍ نښې چې په 1797 کې څرګندې شوې - پرمختللی کاڼه او د ناروغۍ د درملنې لپاره د ټولو هڅو د نا امیدۍ احساس په 1802 کې بیتوون روحاني بحران ته لاره هواره کړه ، کوم چې په مشهور سند کې منعکس شوی - د هیلیګینسټاډټ عهد نامې. خلاقیت د بحران څخه د وتلو لاره وه: "... دا زما لپاره بس نه وه چې ځان وژنه وکړم،" کمپوزر لیکلي. - "یوازې دا، هنر، دا ما ساتل."

1802-12 - د بیتووین د هوښیار ګل کولو وخت. د روح په قوت او په تیاره باندې د رڼا د بري په مرسته د کړاوونو د ماتولو مفکورې چې د هغه له خوا په ژوره توګه رنځیدلې، له یوې سختې مبارزې وروسته، د فرانسې د انقلاب له اصلي افکارو او د 23مې پیړۍ د آزادۍ له غورځنګونو سره سمون خوري. پیړۍ دا نظرونه په دریم ("هیرویک") او پنځم سمفونیز کې، په ظالمانه اوپیرا "فیدیلیو" کې، د سوناټا نمبر 21 ("Appssionata") لخوا د JW Goethe لخوا د تراژیدي "ایګمونټ" لپاره په موسیقۍ کې مجسم شوي. موسیقار هم د روښانتیا له فلسفي او اخلاقي نظریاتو څخه الهام اخیستی و، کوم چې هغه په ​​​​خپل ځوانۍ کې تصویب کړ. د طبیعت نړۍ په شپږم ("څادر") سمفوني کې د متحرک همغږي څخه ډکه ښکاري، د وایلین کنسرټو کې، په پیانو (نمبر 10) او وایلین (7 نمبر) سوناتاس کې. فوک یا نژدی لوک سندرې په اوومه سمفوني کې او په 9-8 نمبر کې اوریدل کیږي (د "روسیې" په نوم یادیږي - دوی A. Razumovsky ته وقف شوي؛ څلورم نمبر 2 د روسیې د لوک سندرو XNUMX میلونه لري: کارول شوي ډیر وروسته د N. Rimsky-Korsakov لخوا "Glory" او "Ah, is my talent, talent"). څلورم سمفوني د قوي خوشبینۍ څخه ډکه ده، اتمه د هیډن او موزارټ د وختونو لپاره د طنز او یو څه ستومانه نوستالیا سره ډکه ده. د virtuoso ژانر په څلورم او پنځم پیانو کنسرټونو کې په زړه پورې او یادګاري چلند کیږي ، په بیله بیا د وایلین ، سیلو او پیانو او آرکسټرا لپاره په درې اړخیز کنسرټو کې. په دې ټولو اثارو کې، د ویینسي کلاسیزم سټایل خپل بشپړ او وروستی مجسم وموند چې په دلیل، نیکمرغۍ او عدالت باندې د خپل ژوند تاییدونکي باور سره، په مفکوره کچه د "خوښۍ له لارې" د غورځنګ په توګه څرګند شوی (د بیتوون لیک څخه ایم ته. . Erdedy)، او د جوړښت په کچه - د یووالي او تنوع تر منځ د توازن په توګه او د جوړښت په لویه پیمانه کې د سخت تناسب څارنه.

1812-15 - د اروپا په سیاسي او روحاني ژوند کې مهم ټکي. د ناپلیون د جنګونو او د آزادۍ د غورځنګ دوره د ویانا د کانګرس (۱۸۱۴-۱۵) په تعقیب پیل شوه، چې وروسته د اروپایی هیوادونو په کورنیو او بهرنیو سیاستونو کې د رجعتی – سلطنتی تمایلاتو شدت پیدا شو. د اتل کلاسیزم سټایل، د 1814 پیړۍ په وروستیو کې د انقلابي تجدید روح څرګندوي. او د 15 پیړۍ په لومړیو کې د وطنپالنې مزاج، په لازمي ډول یا په نیمه رسمي هنر بدل شوی و، یا رومانتیزم ته لاره هواره کړه، کوم چې په ادبياتو کې مخکښ تمایل شو او په موسیقۍ کې ځان پیژندل شوی (F. Schubert). بیتوون هم باید دا پیچلې روحاني ستونزې حل کړي. هغه د بریا خوښۍ ته درناوی وړاندې کړ، په زړه پورې سمفونیک تصور یې رامینځته کړ "د ویټوریا جګړه" او کانټاټا "د خوښۍ شیبې"، چې د ویانا کانګریس سره یو ځای شوي و او بیتوون ته یې د نه اوریدلو بریالیتوب راوړو. په هرصورت، د 1813-17 په نورو لیکنو کې. د نوي لارو لپاره دوامداره او ځینې وختونه دردناک لټون منعکس کوي. په دې وخت کې، سیلو (نمبر 4، 5) او پیانو (نمبر 27، 28) سوناتونه لیکل شوي، د مختلفو هیوادونو سندرې څو درجن ترتیبونه د غږ لپاره د غږ لپاره، د ژانر په تاریخ کې لومړی غږ دوره " لرې محبوب ته "(1815). د دې اثارو سټایل، لکه څنګه چې دا و، تجربوي، د ډیرو غوره موندنو سره، مګر تل د "انقلابي کلاسیکزم" دورې په څیر ثابت نه وي.

د بیتوون د ژوند وروستۍ لسیزه د اتریش په میترنیخ کې د عمومي ظالمانه سیاسي او روحاني فضا او د شخصي سختیو او ناخوالو له امله تر سیوري لاندې وه. د کمپوزر کاڼهتوب بشپړ شو؛ له 1818 راهیسې، هغه اړ شو چې د "مذاکراتي نوټ بوک" څخه کار واخلي چې په هغه کې مرکه کونکي هغه ته پوښتنې لیکلي. د شخصي خوښۍ لپاره امید له لاسه ورکول (د "امر محبوب" نوم چې د بیتوون د الوداعي لیک په اړه د جولای 6-7، 1812 په نښه شوی دی، نامعلوم پاتې دی؛ ځینې څیړونکي د هغې په اړه د J. Brunswick-Deym، نور - A. Brentano) ، بیتوون د خپل وراره کارل ، د هغه د کشر ورور زوی چې په 1815 کې مړ شوی د لویولو دنده په غاړه واخیسته. دا د دې لامل شو چې د هلک مور سره د یوازینۍ توقیف حق په اړه اوږدې مودې (1815-20) قانوني جګړې ته دوام ورکړي. یو وړ خو بې کفایته وراره بیتوون ته ډیر غم ورکړ. د غمجن او ځینې وختونه د غمجن ژوند شرایطو او د رامینځته شوي کارونو مثالی ښکلا تر مینځ توپیر د هغه روحاني کار څرګندونه ده چې بیتھوون د عصري وختونو د اروپایی کلتور یو له اتلانو څخه و.

خلاقیت 1817-26 د بیتوون د هوښیارۍ نوی وده په نښه کړه او په ورته وخت کې د میوزیک کلاسیکزم د دورې پیژندنه شوه. تر وروستیو ورځو پورې، کلاسیک نظریاتو ته وفادار پاتې شو، موسیقار د دوی د مجسمې نوې بڼې او وسیلې وموندلې، چې د رومانتيک سره پوله لري، مګر دوی ته نه ځي. د بیتوون ناوخته سټایل یو ځانګړی جمالیاتی پدیده ده. د بیتوون مرکزي مفکوره د تضادونو ډیلیکټیک اړیکو، د رڼا او تیاره ترمنځ مبارزه، د هغه په ​​​​وروستي کارونو کې په کلکه فلسفي غږ ترلاسه کوي. په کړاو باندې بریا نور د اتلولي عمل له لارې نه ورکول کیږي ، مګر د روح او فکر د حرکت له لارې. د سوناټا فارم لوی ماسټر، په کوم کې چې مخکې ډراماتیک شخړې رامینځته شوي، بیتوون په خپلو وروستیو ترکیبونو کې ډیری وختونه د فیوګو بڼه ته اشاره کوي، کوم چې د عمومي فلسفې مفکورې د تدریجي جوړښت لپاره خورا مناسب دی. وروستي 5 پیانو سونات (28-32 شمیره) او وروستي 5 کوارټیټونه (12-16 شمیره) د ځانګړي پیچلي او اصلاح شوي میوزیک ژبې لخوا توپیر شوي چې د هنرمندانو څخه خورا لوی مهارت ته اړتیا لري ، او د اوریدونکو څخه د پام وړ احساس ته اړتیا لري. د والټز په اړه 33 تغیرات د ډیابیلی او باګاټیلي لخوا، op. 126 د اندازې توپیر سره سره ریښتیني ماسټر پیسونه هم دي. د بیتوون ناوخته کار د اوږدې مودې لپاره جنجالي و. د هغه د معاصرو څخه، یوازې یو څو د دې توان درلود چې د هغه وروستي لیکنې درک او ستاینه وکړي. یو له دغو کسانو څخه N. Golitsyn و، چې په ترتیب کې 12، 13 او 15 شمیره لیکل شوي او وقف شوي. د ماڼۍ د تقدیر (۱۸۲۲) اوورچر هم هغه ته وقف شوی دی.

په 1823 کې، Beethoven د سولیم ماس بشپړ کړ، کوم چې هغه پخپله د هغه ترټولو لوی کار ګڼلی. دا ډله، د کلتوري فعالیت په پرتله د کنسرټ لپاره ډیر ډیزاین شوی، د آلمان د اوراتوریو دود (G. Schütz، JS Bach، GF Handel، WA Mozart، J. Haydn) کې د مهم پړاو څخه یوه پیښه شوه. لومړۍ ډله (1807) د هیډن او موزارټ له خلکو څخه ټیټه نه وه ، مګر د ژانر په تاریخ کې د "سولمن" په څیر نوې کلمه نه وه رامینځته شوې ، په کوم کې چې د سمفونیست او ډرامه لیکونکي په توګه د بیتوون ټول مهارتونه و. پوه شو د لاتین کینونیکي متن ته په راګرځیدو سره، بیتوون په دې کې د خلکو د خوښۍ په نوم د ځان قربانۍ مفکوره په ګوته کړه او د سولې وروستۍ غوښتنې ته یې د ترټولو لوی شر په توګه د جګړې انکار کولو جذبه وړاندې کړه. د ګولیتسین په مرسته، د لومړي ځل لپاره د 7 کال د اپریل په 1824 په سینټ پیټرزبورګ کې د سولیمین ماس ترسره شو. یوه میاشت وروسته، د بیتوون وروستی کنسرت په ویانا کې ترسره شو، چې په هغه کې د ماس د برخو سربیره، د هغه وروستی، نهم سمفوني د ایف شیلر "اوډ ته جوی" کلمو ته د وروستي کورس سره ترسره شو. د کړاو او د رڼا د بریا مفکوره په دوامداره توګه د ټول سمفوني له لارې ترسره کیږي او په پای کې په خورا وضاحت سره د یو شاعرانه متن معرفي کولو څخه مننه کیږي چې بیتوون په بون کې د موسیقۍ د پیل کولو خوب لیدلی و. نهم سمفوني د خپل وروستي غږ سره - "غوږونه، ملیونونه!" - د انسان لپاره د بیتوون ایډیالوژیکي وصیت شو او د XNUMXth او XNUMX پیړۍ په سمفوني باندې قوي نفوذ درلود.

G. Berlioz, F. Liszt, I. Brahms, A. Bruckner, G. Mahler, S. Prokofiev, D. Shostakovich د بیتھوون دودونه په یو ډول یا بل ډول ومنل او دوام یې ورکړ. د دوی د ښوونکي په توګه، بیتووین د نووینسک ښوونځي د موسیقارانو لخوا هم ویاړل شوی و - د "ډوډیکافوني پلار" A. Schoenberg، احساساتي بشرپال A. Berg، نوښتګر او سندرغاړی A. Webern. د دسمبر په 1911 کې، ویبرن برګ ته لیکلي: "د کرسمس د جشن په څیر لږ شیان شتون لري. … ایا د بیتوون د زوکړې ورځ هم په دې ډول نه لمانځل کیږي؟ ډیری موسیقاران او د موسیقۍ مینه وال به د دې وړاندیز سره موافق وي، ځکه چې د زرګونو (شاید ملیونونو) خلکو لپاره، بیتوون نه یوازې د هر وخت او خلکو ترټولو لوی هوښیار پاتې شوی، بلکې د یو نه هیریدونکي اخلاقي ایډیال شخصیت هم دی. مظلوم، د کړاوونو راحت ورکوونکی، په غم او خوښۍ کې وفادار ملګری.

L. Kirillina

• ژوند او تخلیقی لاره →
• سمفونیک خلاقیت →
• کنسرت →
• پیانو خلاقیت →
• پیانو سوناتاس →
• وایلین سوناتاس →
• تغیرات →
• د چیمبر وسیله خلاقیت →
• غږی خلاقیت →
• بیتوون-پیانوست →
• د بیتوون میوزیک اکاډمۍ →
• نظرونه →
• د کارونو لیست →
• د راتلونکي په موسیقۍ باندې د بیتوون نفوذ →

بیتوون د نړۍ د کلتور ترټولو لوی پدیده ده. د هغه کار د تولستوی، ریمبراندټ، شکسپیر په څیر د هنري فکرونو د داسې سرلیکونو هنر سره یو ځای نیسي. د فلسفې ژورتیا، دیموکراتیک تمایل، د نوښت جرئت، بیتوون د تیرو پیړیو په اروپا کې د موسیقۍ په هنر کې هیڅ مساوي نه دی.

د بیتوون کار د خلکو لوی بیداری، د انقلابي دورې اتلولي او ډرامه ونیوله. ټول پرمختللی انسانیت ته په خطاب کې، د هغه موسیقي د فیوډال اشرافیت د جمالیات لپاره یو زړور ننګونه وه.

د بیتوون نړۍ لید د انقلابي خوځښت تر اغیز لاندې رامینځته شوی چې د XNUMXth او XNUMXth پیړیو په جریان کې د ټولنې پرمختللي حلقو کې خپور شو. د آلمان په خاوره کې د اصلي انعکاس په توګه، په آلمان کې بورژوا - ډیموکراتیک روښانتیا بڼه خپله کړه. د ټولنیز جبر او استبداد پر ضد لاریون د آلمان د فلسفې، ادب، شعر، تیاتر او موسیقۍ مخکښې لارښوونې ټاکلې.

د بشریت، استدلال او آزادۍ د ایډیالونو لپاره د مبارزې بیرغ لږ پورته کړ. د شیلر او ځوان ګویټ کارونه د مدني احساس سره مخ شوي وو. د سټرم او ډرینګ غورځنګ ډرامه لیکونکو د فیوډال - بورژوا ټولنې د کوچني اخلاقو پروړاندې بغاوت وکړ. د لیسینګ په ناتن دی وائز، د ګویتز وان برلیچینګن، د شیلر په دی روبرز او انسیډیوینس او ​​مینه کې غبرګوني شرافت ننګول کیږي. د مدني آزادیو لپاره د مبارزې نظرونه د شیلر ډان کارلوس او ویلیم ټل کې ځای لري. د ټولنيزو تضادونو تشنج هم د پوشکين په وينا د ګوتي د ورتر په انځور کې منعکس شوی دی، «د سرکش شهيد». د ننګونې روح د آلمان په خاوره کې رامینځته شوي د هغه دور د هنر هر غوره کار په نښه کړ. د بیتوون کار د XNUMX او XNUMX پیړۍ په پای کې په آلمان کې د مشهور خوځښتونو هنر کې ترټولو عمومي او هنري پلوه بشپړ بیان و.

په فرانسه کې لوی ټولنیز ناورین په بیتوون مستقیم او ځواکمن اغیزه درلوده. دا تکړه موسیقار، د انقلاب معاصر، په داسې دور کې زیږیدلی و چې د هغه د استعداد، د هغه د تیتانیک طبیعت له ګودام سره په بشپړه توګه سمون لري. د نادر تخلیقي ځواک او احساساتي ګړندیتوب سره ، بیتوون د خپل وخت عظمت او شدت ، د هغې طوفاني ډرامې ، د خلکو د لویو خلکو خوښۍ او غمونه سندرې وویل. تر نن ورځې پورې، د بیتوون هنر د مدني اتلولۍ د احساساتو هنري بیان په توګه پاتې دی.

انقلابي موضوع په هیڅ صورت د بیتوون میراث نه ختموي. بې له شکه، د Beethoven تر ټولو غوره کارونه د اتل-ډراماتيک پلان هنر پورې اړه لري. د هغه د جمالیات اصلي ځانګړتیاوې په خورا روښانه توګه په کارونو کې ښکیل دي چې د مبارزې او بریا موضوع منعکس کوي، د ژوند نړیوال ډیموکراتیک پیل، د ازادۍ غوښتنې ستاینه کوي. د اتلانو، پنځم او نهم سمفوني، اوورچرز کوریولانوس، اګمونټ، لیونورا، پیتیټیک سوناټا او اپاسیونتا - دا د کارونو دا دایره وه چې نږدې سمدستي یې بیتوون په ټوله نړۍ کې پراخه پیژندنه وګټله. او په حقیقت کې، د بیتوون موسیقۍ د فکر جوړښت او د هغه د مخکینو بیان کولو طریقه په ابتدايي توګه د هغې اغیزمنتوب، غمجن ځواک، او لوی پیمانه کې توپیر لري. په دې حقیقت کې د حیرانتیا خبره نشته چې د اتلولۍ - تراژیکي ډګر کې د هغه نوښت، د نورو په پرتله، د خلکو پام ځانته اړولی؛ په عمده توګه د بیتوون د ډراماتیکو کارونو پر بنسټ، د هغه معاصرانو او د دوی سمدلاسه وروسته نسلونو د هغه د کار په اړه ټول قضاوت وکړ.

په هرصورت، د بیتوون د موسیقۍ نړۍ په زړه پورې متنوع ده. د هغه په ​​​​هنر کې نور بنسټیز مهم اړخونه شتون لري، چې له هغې څخه بهر به د هغه احساس یو اړخیز، تنګ او له همدې امله تحریف شوی وي. او له هرڅه پورته، دا د فکري اصولو ژورتیا او پیچلتیا ده چې پدې کې شامل دي.

د نوي انسان ارواپوهنه، چې د فیوډال بندونو څخه آزاده شوې، د بیتوون لخوا نه یوازې د جګړې تراژیدي پلان کې، بلکې د لوړ الهامي فکر په ډګر کې هم ښکاره شوې. د هغه اتل، د نه منلو وړ زړورتیا او لیوالتیا لري، په ورته وخت کې د بډایه، ښه پرمختللی عقل سره برخمن دی. هغه نه یوازې یو جنګیالی دی، بلکې یو مفکر هم دی. د عمل ترڅنګ، هغه متمرکز انعکاس ته تمایل لري. له بیتوون څخه مخکې هیڅ یو سیکولر موسیقار دومره فلسفي ژوروالی او د فکر کچه نه وه ترلاسه کړې. په بیتووین کې، د ریښتیني ژوند تسبیح په څو اړخیزو اړخونو کې د کائنات د کائناتي عظمت له نظره سره تړلې وه. د هغه په ​​میوزیک کې د الهام شوي فکر کولو شیبې د اتل - تراژیکو عکسونو سره یوځای شتون لري ، دوی په ځانګړي ډول روښانه کوي. د عالي او ژور عقل د پرزم له لارې ، ژوند په خپل ټول تنوع کې د بیتوون میوزیک کې انعکاس کیږي - طوفاني احساسات او جلا خوبونه ، د تیاتر ډراماتیک لارې او شعري اعتراف ، د طبیعت عکسونه او د ورځني ژوند صحنې ...

په نهایت کې، د خپل مخکیني کار د پس منظر په وړاندې، د بیتوون موسیقۍ د انځور انفرادي کولو لپاره ولاړ دی، کوم چې په هنر کې د رواني اصولو سره تړاو لري.

د املاکو د استازي په توګه نه، بلکې د خپل بډایه داخلي نړۍ سره د یو کس په توګه، د یوې نوې، وروسته انقلابي ټولنې یو سړی ځان احساس کړ. دا په دې روحیه کې وه چې بیتوون خپل اتل تشریح کړ. هغه تل د پام وړ او ځانګړی دی، د هغه د ژوند هره پاڼه یو خپلواک روحاني ارزښت دی. حتی هغه شکلونه چې یو له بل سره تړاو لري د بیتوون میوزیک کې د مزاج په رسولو کې د سیوريونو دومره بډایتوب ترلاسه کوي چې هر یو یې ځانګړی ګڼل کیږي. د نظرونو د غیر مشروط مشترکیت سره چې د هغه ټول کار ته وده ورکوي، د ځواکمن تخلیقي انفراديت ژورې نښان سره چې د بیتوون په ټولو کارونو کې پروت دی، د هغه هر کار یو هنري حیرانتیا ده.

شاید دا د هر عکس ځانګړی جوهر څرګندولو لپاره دا نه هیریدونکې هیله ده چې د بیتوون سټایل ستونزه خورا ستونزمن کوي.

Beethoven معمولا د یو کمپوزر په توګه ویل کیږي چې له یوې خوا، کلاسیکسټ بشپړوي (په کورنیو تیاتر مطالعاتو او بهرنیو موسیقۍ ادبیاتو کې د کلاسیکيزم د هنر په اړه د "کلاسیست" اصطلاح رامینځته شوې. په دې توګه، په پای کې، هغه ګډوډۍ چې په پای کې رامنځ ته کیږي کله چې د "کلاسیک" کلمه د پاینکل د ځانګړتیا لپاره کارول کیږي، " د هر هنر ابدي" پدیده ، او د یوې سټایلیسټیک کټګورۍ تعریف کولو لپاره ، مګر موږ د XNUMX پیړۍ د میوزیک سټایل او د نورو سټایلونو میوزیک کې کلاسیک مثالونو (د مثال په توګه ، رومانتیزم) په تړاو د "کلاسیک" اصطلاح کارولو ته دوام ورکوو. , baroque, impressionism, etc.)) په موسیقۍ کې دوره، له بلې خوا، د "رومانټیک عمر" لپاره لاره پرانیزي. په پراخه تاریخي شرایطو کې، دا ډول جوړښت اعتراض نه کوي. په هرصورت، دا د بیتووین سټایل پخپله درک کولو لپاره لږ څه کوي. د دې لپاره چې د XNUMX پیړۍ د کلاسیک پوهانو کار او د راتلونکي نسل رومانټیک سره د تکامل په ځینو مرحلو کې ځینې اړخونو ته لمس کول ، د بیتوون میوزیک په حقیقت کې د هر ډول سټایل اړتیاو سره په ځینې مهم ، پریکړه کونکي ب featuresو کې مطابقت نلري. سربیره پردې، دا عموما ستونزمن کار دی چې دا د سټایلیک مفکورو په مرسته مشخص کړي چې د نورو هنرمندانو د کار مطالعې پر بنسټ رامینځته شوي. Beethoven بې ساري انفرادي دی. په ورته وخت کې، دا دومره څو اړخیزه او څو اړخیزه ده چې هیڅ پیژندل شوي سټایلیک کټګورۍ د هغې د بڼه ټول تنوع نه پوښي.

د ډاډ د زیاتې یا لږې درجې سره، موږ کولی شو یوازې د کمپوزر په لټون کې د مرحلو د یوې ټاکلې لړۍ په اړه خبرې وکړو. د خپل مسلک په اوږدو کې، بیتوون په دوامداره توګه د خپل هنر څرګند سرحدونه پراخ کړل، په دوامداره توګه نه یوازې د هغه مخکیني او معاصران، بلکې د پخوانۍ دورې لاسته راوړنې هم پریښودل. نن ورځ، دا دود دی چې د سټراوینسکي یا پیکاسو په څو ډوله سټایل کې حیران شئ، دا د 59 پیړۍ ځانګړتیا د هنري فکر د تکامل د ځانګړي شدت نښه ده. مګر بیتوون پدې معنی کې په هیڅ ډول د پورتنیو نومونو څخه ټیټ نه دی. دا کافي ده چې د بیتوون نږدې هر ډول په خپله خوښه غوره شوي اثار پرتله کړئ ترڅو د هغه د سټایل په نه منلو وړ استعداد باندې قانع شي. ایا دا باور کول اسانه دي چې د ویانا ډیورټیسمینټ په سټایل کې ښکلی سیپټ ، یادګاري ډراماتیک "هیرویک سمفوني" او ژوره فلسفه کوارټس اپ. XNUMX په ورته قلم پورې اړه لري؟ سربیره پردې، دوی ټول د ورته شپږو کلونو په موده کې رامینځته شوي.

د پیانو میوزیک په ډګر کې د بیتووین سوناتاتو څخه هیڅ د کمپوزر سټایل ترټولو ځانګړتیا په توګه توپیر نشي کولی. هیڅ یو کار د سمفونیک ساحه کې د هغه لټون نه کوي. ځینې ​​​​وختونه، په ورته کال کې، بیتوون د یو بل سره دومره توپیر لرونکي کارونه خپروي چې په لومړي نظر کې د دوی ترمنځ د مشترکاتو پیژندل ستونزمن دي. راځئ چې لږ تر لږه د پنځم او شپږم سمفوني مشهوره یادونه وکړو. د موضوعيزم هر جزئيات، د شکل جوړولو هره طريقه په هغو کې له يو بل سره په کلکه مخالفه ده، لکه څنګه چې د دې سمفوني عمومي هنري مفکورې سره سمون نه خوري – پنځم تراژيک او شپږم بت پرستۍ. که موږ د تخلیقي لارې له یو بل مرحلو څخه په مختلف ، نسبتا لرې واټن کې رامینځته شوي اثار پرتله کړو - د مثال په توګه ، لومړی سمفوني او سولیم ماس ، کوارټس اپ. 18 او وروستنۍ کوترې، شپږم او نهه ویشتمه پیانو سوناتاس، او داسې نور، نو بیا به موږ تخلیقات یو له بل څخه دومره په زړه پورې توپیر وګورو چې په لومړي تاثر کې دوی په غیر مشروط ډول نه یوازې د مختلف عقلونو محصول ګڼل کیږي. همدارنګه د مختلفو هنري دورونو څخه. برسېره پردې، هر یو ذکر شوي نظریات د بیتوون خورا ځانګړتیا لري، هر یو د سټایلیک بشپړتیا معجزه ده.

یو څوک کولی شي د یو واحد هنري اصولو په اړه وغږیږي چې یوازې په عمومي شرایطو کې د بیتوون اثار مشخص کوي: د ټول تخلیقي لارې په اوږدو کې، د موسیقۍ سټایل د ژوند د ریښتینې مجسمې لټون په پایله کې رامینځته شوی. د افکارو او احساساتو په لیږد کې د واقعیت، بډایتوب او متحرکاتو ځواکمن پوښښ، په پای کې د خپلو پخوانیو په پرتله د ښکلا په اړه یو نوی پوهاوی، د بیان داسې څو اړخیزه اصلي او هنري ډوله نه بدلیدونکي ډولونو ته لاره هواره کړه چې یوازې د مفکورې لخوا عمومي کیدی شي. یو ځانګړی "بیتووین سټایل".

د سیروف د تعریف له مخې، بیتوون ښکلا د لوړ ایډیالوژیکي منځپانګې د بیان په توګه پیژني. د موسيقۍ د څرګندولو هيډونستي، په زړه پورې ډول د بدلون اړخ په شعوري توګه د بيتوون په بالغ کار کې له منځه يوړل شو.

لکه څنګه چې لیسینګ د سیلون شعر د مصنوعي او ښکلي انداز په وړاندې د دقیقې او توجیه وړ وینا لپاره ولاړ و، په زړه پورې تمثیلونو او افسانوي ځانګړتیاو سره ډک شوی، نو بیتوون هر څه د آرائشی او دودیز ډول ایډیلیک رد کړل.

د هغه په ​​میوزیک کې ، نه یوازې عالي زینت ، د XNUMX پیړۍ د بیان سټایل څخه جلا کیدونکی ، ورک شو. د موسیقۍ ژبې توازن او همغږي، د تال نرموالی، د غږ د خونې شفافیت - دا سټایلیک ځانګړتیاوې، پرته له استثنا پرته د بیتوون د ویینیس ټولو پخوانیو ځانګړتیاوو، هم په تدریجي ډول د هغه د موسیقي وینا څخه لیرې شوي. د بیتوون د ښکلا په اړه مفکوره د احساساتو د بې پروایۍ غوښتنه وکړه. هغه د نورو تمایلاتو په لټه کې و - متحرک او بې ثباته، تیز او ضد. د هغه د موسیقۍ غږ سنتر شوی، ګنده، په ډراماتیک ډول برعکس؛ د هغه موضوعات تر دې دمه بې ساري جامعیت، سخت سادگي ترلاسه کړي. هغه خلکو ته چې د XNUMX پیړۍ د میوزیک کلاسیکزم کې لوی شوي ، د بیتوون د بیان کولو طریقه دومره غیر معمولي ، "ناسم" ، ځینې وختونه حتی بدمرغه ښکاري چې کمپوزر په مکرر ډول د هغه اصلي غوښتنې لپاره ملامت شوی و ، دوی د هغه نوي څرګند تخنیکونو کې ولیدل. د عجیب او قصدي ډول ډول غږونو لټون وکړئ چې غوږ پرې کوي.

او که څه هم، د ټولو اصليت، زړورتیا او نوښت سره، د بیتوون موسیقۍ د پخوانی کلتور او د فکر د کلاسیک سیسټم سره په غیر مستقیم ډول تړاو لري.

د XNUMX پیړۍ پرمختللي ښوونځي ، د څو هنري نسلونو پوښښ ، د بیتوون کار چمتو کړ. ځینې ​​یې په دې کې عمومي او وروستۍ بڼه ترلاسه کړې؛ د نورو اغیزې په نوي اصلي انعکاس کې څرګندیږي.

د بیتوون کار د آلمان او اتریش له هنر سره خورا نږدې تړاو لري.

له هرڅه دمخه ، د XNUMX پیړۍ د وینیز کلاسیزم سره د پام وړ تسلسل شتون لري. دا کومه تصادفي نه ده چې بیتوون د دې ښوونځي د وروستي استازي په توګه د کلتور تاریخ ته ننوتل. هغه په ​​هغه لاره پیل وکړ چې د هغه د سمدستي مخکینو هیډن او موزارټ لخوا ټاکل شوې وه. بیتوون هم د ګلوک د میوزیک ډرامې د اتل - تراژیکي عکسونو جوړښت په ژوره توګه درک کړ، یو څه د موزارټ د کارونو له لارې، چې په خپله طریقه یې دا انځوریز پیل رد کړ، یو څه مستقیم د ګلوک د شعري تراژیدونو څخه. بیتوون په مساوي توګه د هینډل روحاني وارث په توګه پیژندل کیږي. د هینډل اوراتوریوس بریالۍ ، روښانه اتلانو عکسونو د بیتوون سوناتاس او سمفونیز کې د وسیلې په اساس نوی ژوند پیل کړ. په نهایت کې، روښانه پرله پسې تارونه بیتوون د موسیقۍ په هنر کې د فلسفې او فکري کرښې سره نښلوي، چې د اوږدې مودې راهیسې د آلمان د کورل او اورګان په ښوونځیو کې وده شوې، د دې ځانګړي ملي پیل او د باخ په هنر کې خپل لوړ بیان ته رسیږي. د بیتوون د موسیقۍ په ټول جوړښت کې د باخ د فلسفي غزلونو اغیز ژور او د انکار وړ نه دی او د لومړي پیانو سوناتا څخه تر نهم سمفوني پورې موندل کیدی شي او د هغه له مړینې لږ دمخه رامینځته شوي وروستي کوارټیټونه.

د پروټیسټنټ کوریل او دودیزې ورځنۍ الماني سندرې، ډیموکراتیک سندرغاړي او د وینیز سړک سیریناډونه - دا او د ملي هنر ډیری نور ډولونه هم د بیتووین په کار کې په ځانګړي ډول مجسم شوي دي. دا د بزګرانو د سندرو لیکلو تاریخي ډولونه او د عصري ښاري فولکلور انګیزه دواړه پیژني. په اصل کې، د آلمان او اتریش په کلتور کې په منظم ډول ملي هر څه د بیتوون د سوناټا سمفوني کار کې منعکس شوي.

د نورو هیوادونو هنر، په ځانګړې توګه د فرانسې، هم د هغه د څو اړخیزه وړتیا په جوړولو کې مرسته وکړه. د بیتووین میوزیک د روسویسټ شکلونو ته اشاره کوي چې په XNUMX پیړۍ کې په فرانسوي کامیک اوپیرا کې مجسم شوي ، د روسو د کلي جادوګر سره پیل او پدې ژانر کې د ګریټري کلاسیک کارونو سره پای ته ورسید. پوسټر، د فرانسې د ډله ایز انقلابي ژانرونو سخت طبیعت په دې باندې یو نه هیریدونکی نښه پریښوده، د XNUMX پیړۍ د چیمبر هنر سره د وقفې نښه کول. د کروبیني اوپیرا د بیتوون سټایل احساساتي جوړښت ته نږدې ، ګړندۍ پیتوسونه ، خودسرۍ او د احساساتو متحرکات راوړي.

لکه څنګه چې د باخ کار د تیرې دورې ټول مهم ښوونځي په لوړه هنري کچه جذب او عمومي کړل ، نو د XNUMX پیړۍ د تکړه سمفونیست افق د تیرې پیړۍ ټول ګټور میوزیک جریانونه په لاره واچول. مګر د میوزیک ښکلا په اړه د بیتوون نوې پوهه دا سرچینې په داسې اصلي بڼه بدله کړې چې د هغه د کارونو په شرایطو کې دوی تل په اسانۍ سره د پیژندلو وړ ندي.

په عین حال کې، د فکر کلاسیک جوړښت د بیتوون په کار کې په نوې بڼه کې انعکاس شوی، د ګلوک، هیډن، موزارټ د بیان طرز څخه لرې دی. دا د کلاسیکزم یو ځانګړی، خالص بیتووینیا ډول دی، کوم چې په هیڅ هنرمند کې هیڅ پروټوټایپ نلري. د نولسمې پیړۍ موسیقارانو حتی د داسې عالي ودانیو د احتمال په اړه فکر نه کاوه چې د بیتوون لپاره ځانګړی شوی ، لکه د سوناټا جوړښت په چوکاټ کې د پراختیا آزادي ، د داسې متنوع ډوله میوزیک موضوعاتو په اړه ، او د خورا پیچلتیا او بډایه کیدو په اړه. د بیتوون د موسیقۍ جوړښت باید د دوی لخوا د غیر مشروط په توګه د باچ نسل رد شوي طریقې ته یو ګام په پام کې ونیول شي. په هرصورت، د بیتھوون د فکر د کلاسیک جوړښت سره تړاو په روښانه توګه د هغه نوي جمالیاتی اصولو د شالید په وړاندې راڅرګندیږي چې د بیتھوون څخه وروسته د دورې موسیقۍ په غیر مشروط ډول تسلط پیل کړ.

له لومړي څخه تر وروستي اثارو پورې، د بیتوون میوزیک په دوامداره توګه د فکر د روښانتیا او معقولیت، یادگارتیا او د شکل همغږي، د ټولو برخو ترمنځ غوره توازن، چې په عمومي توګه په هنر کې د کلاسیکزم ځانګړتیاوې دي، په ځانګړې توګه په موسیقۍ کې. . په دې معنی، بیتوون نه یوازې د ګلک، هیډن او موزارټ مستقیم جانشین بلل کیدی شي، بلکې په موسیقۍ کې د کلاسیک سټایل بنسټ ایښودونکي، فرانسوي لولي ته، چې د بیتوون له زیږیدنې څخه سل کاله وړاندې کار کاوه. بیتوون خپل ځان په بشپړ ډول د سوناټا - سمفونیک ژانرونو په چوکاټ کې وښوده چې د روښانتیا موسیقارانو لخوا رامینځته شوي او د هیډن او موزارټ په کار کې کلاسیک کچې ته رسیدلي. هغه د XNUMX پیړۍ وروستی کمپوزر دی ، د چا لپاره چې کلاسیک سوناټا د فکر خورا طبیعي ، عضوي بڼه وه ، وروستی هغه څوک چې د میوزیک فکر داخلي منطق په بهرني ، احساساتي رنګین پیل باندې تسلط لري. د مستقیم احساساتي خپریدو په توګه پیژندل شوی، د بیتوون موسیقۍ په حقیقت کې په یو جوړ شوي، په کلکه ویلډ شوي منطقي بنسټ باندې تکیه کوي.

په پای کې، یو بل بنسټیز مهم ټکی شتون لري چې بیتوون د کلاسیک فکر سیسټم سره نښلوي. دا همغږي نړۍ لید دی چې د هغه په ​​هنر کې منعکس شوی.

البته، د بیتوون په موسیقۍ کې د احساساتو جوړښت د روښانتیا د موسیقۍ سره توپیر لري. د ذهن د سولې شیبې، سوله، سوله له دې څخه لرې ده. د بیتوون د هنر ځانګړتیا د انرژي خورا لوی چارج ، د احساساتو لوړ شدت ، شدید تحرک د ایډیلیلیک "څادري" شیبې شالید ته اړوي. او بیا هم، د XNUMX پیړۍ د کلاسیک موسیقارانو په څیر، د نړۍ سره د همغږۍ احساس د بیتوون د جمالیات ترټولو مهم ځانګړتیا ده. مګر دا تقریبا په دوامداره توګه د ټایټانیک مبارزې په پایله کې زیږیدلی ، د لویو خنډونو په وړاندې د روحاني ځواکونو خورا زیار. د ژوند د اتلولۍ تایید په توګه، د ګټلو بریا په توګه، بیتوون د انسانیت او کائنات سره د همغږۍ احساس لري. د هغه هنر د هغه باور، ځواک، د ژوند له خوښۍ سره نشې، چې د "رومانټیک عمر" په راتګ سره په موسیقۍ کې پای ته ورسید.

د موسیقۍ کلاسیکزم دوره پای ته رسولو، بیتوون په ورته وخت کې د راتلونکې پیړۍ لپاره لاره پرانیستله. د هغه میوزیک له هرڅه پورته پورته کیږي چې د هغه د معاصرانو او راتلونکي نسل لخوا رامینځته شوی ، ځینې وختونه د ډیر وروسته وخت پوښتنو ته غوږ نیسي. د راتلونکي په اړه د بیتوون لیدونه حیرانونکي دي. تر اوسه پورې، د غوره Beethoven د هنر مفکورې او د موسیقۍ انځورونه نه دي ختم شوي.

وی کونین

• ژوند او تخلیقی لاره →
• د راتلونکي په موسیقۍ باندې د بیتوون نفوذ →